پایگاه تخصصی فقه هنر

مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج1-ص60

في الاجازة وقال: إنه مجلد (19.

(22) تبصرة المتعلمين في أحكام الدين.

ذكره في الاجازة وقال: إنه مجلد وذكره في الخلاصة أيضا، وهو كتاب فيتمام الفقه من الطهارة إلى الديات على طريق الفتوى، وبالنظر لوجازته وسلاسة عبارته كثر اهتمام الفقهاء به منذ عصر مؤلفه، وحتى هذه الاواخر، وتولوه بالشرح والتعليق والدرس والبحث، وهو من الكتب الدراسية في مبادئ الفقه، وذكر في الذريعة ما يقارب 35 شرحا وحاشية عليه.

من أهم نسخه: نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي، رقم 4953، عليها إجازة المؤلف وإجازة ابنه فخر الدين، وهي معروضة في معرضها.

نسخة في مكتبة المجلس أيضا، ضمن المجموعة رقم 6352، كتبت في 25 من ربيع الثاني سنة 759 وقرات في هذه السنة في فخر المحققين.

نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام، رقم 13854، كتبت في سنة 749.

نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام أيضا، رقم 2281، كتبها محمود الحسيني في سنة 753.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي، كتبت في سنة 759، وقرئت علىفخر المحققين، ذكرت في فهرسها 14 / 229 (2).

(23) تحرير الأبحاث في معرفة العلوم الثلاث.

وهي: المنطق والطبيعي والالهي، ذكره المصنف في الاجازة كما في النسخة

(1) الخلاصة: 47، الاجازة 156، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة 3 / 109.

(2) الخلاصة: 45، الاجازة: 155، أعيان الشيعة 5 / 404، الذريعة 3 / 321 323، 6 / 31، 13 / 133.

138، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.