قواعدالاحکام-ج1-ص273

ذكر بعده لم يلتفت.

وجاهل الحمد مع ضيق الوقت يقرأ منها ما تيسر، فان جهل الجميع (1) قرأ من غيرها بقدرها ثم يجب عليه التعلم، ويجوز أن يقرأ من المصحف، وهل يكفي (2) مع إمكان التعلم؟ فيه نظر، فان لم يعلم شيئا كبر الله تعالى وهلله وسبحه (3) بقدرها ثم يتعلم، ولو جهل بعض السورة قرأ ما يحسنه منها، فان جهل لم يعوض بالتسبيح.

والاخرس يحرك لسانه بها ويعقد قلبه.

ولو قدم السورة على الحمد عمدا أعاد، ونسيانا (4) يستأنف القراءة.

ولا تجوز الزيادة على الحمد في (5) الثالثة والرابعة، ويتخير فيهما بينها وبين ” سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ” مرة، ويستحب ثلاثا، وللامام القراءة، ويجزئ المستعجل والمريض في الاوليين (6) الحمد.

وأقل الجهر إسماع القريب تحقيقا أو تقديرا، وحد الاخفات إسماع نفسه كذلك، ولا جهر على المرأة، ويعذر فيه الناسي والجاهل.

و ” الضحى ” و ” ألم نشرح ” سورة واحدة وكذا ” الفيل ” و ” لا يلاف ” (7)،وتجب البسملة بينهما – على رأي -، والمعوذتان من القرآن.

(1) في (أ) و (ج): ” الجمع “.

(2) في المطبوع: ” يكفي ذلك “.

(3) في (أ) والمطبوع: ” وسبحه وهلله “.

(4) في (أ): ” وناسيا “.

(5) في (أ): ” ولا تجوز الزيادة في الحمد على الثالثة “.

(6) في (أ) و (ج) و (د): ” الاولتين “.

(7) في (ب): ” ولا يلاف قريش “.