قواعدالاحکام-ج1-ص96

طالب الآوي في ذي الحجة سنة 702 وقرأها على المصنف فكتب له السماع والاجازة بخطه في مستهل رجب سنة 705 ذكرت في فهرسها 4 / 268.

نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة ضمن المجموعة رقم 4 كتبها تلميذ المصنف أبو الفتوح الآوي في حياة المصنف عن نسخة الاصل ثم قرأها على فخر المحققين في سنة 705 فكتب له الانهاء بخطه ذكرت في فهرسها 1 / 18 – 20.

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني في لندن كتبها علي بن الحسن السرابشنوي في 18 من ذي الحجة سنة 715 (1).

(97) نهج الوصول إلى علم الاصول.

ذكره المصنف في الخلاصة وذكره أيضا في الاجازة وقال: إنه مجلد وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في اللؤلؤة: منهج الوصول إلى علم الاصول.

وهو مرتب على عشرة أبواب.

توجد نسخته في مكتبة ملك في طهران ضمن المجموعة رقم 1632 كتبت في سنة 707 ذكرت في فهرسها 5 / 314 (2).

(98) النهج الوضاح في الاحاديث الصحاح.

ذكره المصنف في الخلاصة وقال السيد الامين: وذكر أنه لا عين له ولا أثر ولعله ألف منه شيئا يسيرا ولم يتمه فذهبت به حوادث الايام (3).

(99) واجبات الحج وأركانه.

قال في الرياض: رسالة في واجبات الحج وأركانه من دون ذكر الادعية

(1) الخلاصة: 48 الاجازة: 156 الرياض 1 / 374 و 375 الاعيان 5 / 404 الذريعة 1 / 515 3 / 14 318 / 161 – 24 163 / 424 مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الخلاصة: 48 الاجازة: 156 لؤلؤة البحرين: 218 الاعيان 5 / 404 الذريعة 24 / 426 مكتبةالعلامة الحلي: مخطوطة.

(3) الخلاصة: 48 الاعيان 5 / 406 الذريعة 24 / 427.