قواعدالاحکام-ج1-ص92

(87) نظم البراهين في أصول الدين.

ذكره المصنف في الخلاصة وذكره أيضا في الاجازة وقال: إنه مجلد وجيز وهو مرتب على سبعة أبواب: النظر الحدوث الصانع العدل وفيه الحسن والقبح العقليان النبوة الامامة المعاد وشرحه المصنف نفسه وسماه: معارج الفهم كما مر (1).

(88) النكت البديعة في تحرير الذريعة.

في أصول الفقه ذكره المصنف في الخلاصة والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد المرتضى علم الهدى (2).

(89) نور المشرق في علم المنطق.

ذكره المصنف في الاجازة وقال: إنه مجلد وفي نسخة الاجازة التي اعتمد عليها في البحار والرياض: النور المشرق في علم المنطق (3).

(90) نهاية الاحكام في معرفة الاحكام.

ذكره المصنف في الخلاصة وذكره أيضا في الاجازة وقال: خرج منه الطهارة والصلاة مجلد وفي الذريعة: نهاية الاحكام إلى معرفة الاحكام خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف.

قال المصنف في مقدمته: لخصت فيه فتاوى الامامية على وجه الاختصار وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الاطالة والاكثار.

من أهم انسخه: نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران رقم 369 كتبت في سنة 710.

(1) الخلاصة: 46 الاجازة: 156 الاعيان 5 / 404 الذريعة 22 / 24 352 / 200.

(2) الخلاصة: 46 الاعيان 5 / 404 الذريعة 10 / 26 و 24 / 303.

(3) الاجازة: 157 الرياض 1 / 369 البحار 107 / 149 الاعيان 5 / 406 الذريعة 24 / 376.