قواعدالاحکام-ج1-ص70

من أهم نسخه: نسخة في مكتبة المتحف البريطاني رقم 968 / 10 كتبها علي بن حسن بن الرضي العلوي السرابشنوي في ذي الحجة سنة 716.

نسخة في مكتبة السيد الحكيم في المجموعة رقم 298 كتبها العلامة الشيخ محمد السماوي في سنة 1314.

نسخة في مكتبة بودليان في جامعة اكسفورد في إنكلترا ضمن المجموعة رقم 64 كتبها أحمد بن الحسين العودي في 24 من ذي الحجة سنة 742 (1).

(42) خلاصة الاقوال في معرفة أحوال الرجال.

وهو الكتاب الذي ذكر فيه أسماء مؤلفاته وذكره في الاجازة باسم خلاصةالاقوال في معرفة الرجال وقال: إنه مجلد وهو مرتب على قسمين: الاول فيمن يعتمد عليه والثاني فيمن يتوقف فيه وقد رتبه على الحروف المولى نور الدين علي بن حيدر علي القمي وسماه نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الاقوال وعلى الخلاصة شروح وحواش كثيرة ذكر ما يقارب عشرة منها في الذريعة.

من أهم نسخه: نسخة في مكتبة السيد حسن الصدر بالكاظمية كتبها سراج الدين حسن بن محمد السرابشنوي تلميذ المصنف وقرأها عليه فكتب له الانهاء والاجازة في نهاية القسم الاول في سلخ جمادي الاولى في سنة 715.

نسخة في مكتبة جامعة مدينة العلم بالكاظمية رقم 1 كتبت في سنة 743 ذكرت في فهرسها: 33.

نسخة قديمة في مكتبة مدرسة الآخوند في همدان رقم 587 ذكرت في فهرسها: 121 (2).

(1) الذريعة 7 / 280 و 209 مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الاجازة: 156 أمل الآمل 2 / 85 بحار الانوار 107 / 148 روضات الجنات 2 / 274 أعيان =