قواعدالاحکام-ج1-ص68

سنة 739.

نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام رقم 13974 كتبها علي بن الحسنالحائري في سنة 777 (1).

(37) جامع الاخبار.

قال المصنف في المختلف بعد نقل رواية: إني قد أوردتها في كتاب جامع الاخبار وقال في الرياض: ونسب أيضا إليه بعض متأخري علماء جبل عامل في بعض مجاميعه على ما رأيته بخطه وكان تاريخ كتابتها سنة ثلاث وستين وألف – كتاب مجامع الاخبار ويروي عنه بعض الاخبار المتعلقة بفضائل القرآن وهذا غريب لكن قال: كتاب مجامع الاخبار لشيخنا العلامة قدس الله روحه الزكية فلا يبعد حمل لفظ العلامة على تعريف شيخه نعم أورد العلامة قدس سره نفسه في أوائل كتاب المختلف حديثا وقال: إني أوردته في كتاب جامع الاخبار فلاحظ انتهى ما في الرياض وتنظر الخوانساري أيضا في نسبة الكتاب إلى العلامة لكن قال السيد الامين: بعد وجود ذلك في المختلف وتبادر المترجم من إطلاق لفظ العلامة لا وجه لحمله على شيخ له (2).

(38) جواب السؤال عن حكمة النسخ.

ذكره في الرياض وذكر أنه جواب سؤال السلطان محمد خدابنده عن وجهحكمة النسخ في الاحكام الشرعية وذكر له نسخة يقرب تاريخها من عصر المؤلف موجودة عنده وذكره أيضا في الروضات والاعيان والذريعة (3).

(39) الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد.

في المنطق ذكره في الخلاصة وفي الاعيان والذريعة: الجوهر النضيد في شرح

(1) الاجازة 156 الخلاصة: 47 أمل الآمل 2 / 83 أعيان الشيعة 5 / 404 تأسيس الشيعة: 313 الذريعة 4 / 6 512 / 13 54 / 24 165 / 408 مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الرياض 1 / 379 الروضات 2 / 275 أعيان الشيعة 5 / 406 الذريعة 5 / 37.

(3) الرياض 1 / 378 الروضات 2 / 275 الاعيان 5 / 406 الذريعة 5 / 183.