قواعدالاحکام-ج1-ص66

(31) تلخيص المرام في معرفة الاحكام.

وهو في الفقه مختصر ذكره في الخلاصة وذكره في الاجازة أيضا كما في النسخة التي اعتمد عيها في الرياض والبحار وعليه شروح كثيرة أولها شرح المصنف المسمى بغاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام كما يأتي.

من أهم نسخه: نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة رقم 472 كتبت في حياة المؤلف ذكرت في فهرسها 2 / 77.

نسخة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء رقم 1350 كتبت في 10 من رجب سنة 726.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي رقم 5314 كتبها محمد بن حسن ابن حسان في سنة 735 ذكرت في فهرسها 16 / 228 و 229 وهي معروضة في معرضها (1).

(32) التناسب بين الاشعرية وفرق السوفسطائية.

ذكره في الخلاصة وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار: إلحاق الاشعرية بفرق السوفسطائية وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة: التناسب بين الفرق الاشعرية والسوفسطائية وكذا في الاعيان (2).

(33) تنقيح الابحاث في العلوم الثلاث.

أي: المنطق والطبيعي والالهي ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار وذكر بعده: تحرير الابحاث في العلوم الثلاث وذكره في الذريعة

= الشيعة 5 / 406 الذريعة 4 / 226 و 227.

(1) الخلاصة: 45 رياض العلماء 1 / 367 بحار الانوار 107 / 147 أعيان الشيعة 5 / 403 الذريعة 4 / 13 427 / 152، 16 / 6 مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الخلاصة: 46 البحار 107 / 53 أعيان الشيعة 5 / 405 الذريعة 5 / 405.