قواعدالاحکام-ج1-ص64

نسخة في مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم 318 كتبها علي بن منصور المزيدي أيضا في 19 من شهر رمضان سنة 867 ذكرت في فهرسها 1 / 111.

نسخة في مكتبة كلية الالهيات في جامعة الفردوسي في مشهد رقم 66 كتبها علي بن منصور المزيدي أيضا في سنة 874 ذكرت في فهرسها 1 / 39.

نسخة في مكتبة الفيضية في قم رقم 441 كتبها علي بن منصور المزيدي أيضا في 18 من ربيع الثاني سنة 870 ذكرت في فهرسها 1 / 43.

نسخة في مكتبة أمير المؤمنين العامة في النجف بخط علي بن منصور المزيدي المتقدم.

نسخة في مكتبة السيد محمد علي القاضي الطباطبائي في تبريز كتبت في 26 من شهر رمضان سنة 890.

وهذه النسخ بأجمعها غير كاملة بل كل منها محتو على بعض التذكرة (1).

(27) تسبيل الاذهان إلى أحكام الايمان.

مجلد في الفقه ذكره في الذريعة وقال: ذكره الشيخ محمد بن خواتون العاملي في إجازته وذكره في الاعيان أيضا (2).

(28) تسليك الافهام في معرفة الاحكام.

ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض والامل والبحار وفي الخلاصة المطبوعة: تسليك الافهام إلى معرفة الاحكام في الفقه وذكره في الاجازة باسم تسليك الاذهان وقال: إنه مجلد وفي نسخة الاجازة التياعتمد عليها في الرياض والبحار: تسليك الاذهان إلى أحكام الايمان وفي الاعيان: وكأنه منه أخذ الشهيد الثاني اسم كتابه مسالك الافهام (3).

(1) الخلاصة: 47 الاجازة: 156 بحار الانوار 107 / 52 رياض العلماء 1 / 374 و 378 نقد الرجال: 100 أعيان الشيعة 5 / 404 الذريعة 4 / 43 و 44 مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) أعيان الشيعة 5 / 404 الذريعة 4 / 174.

(3) الخلاصة: 48 الاجازة: 155 رياض العلماء 1 / 368 و 374 بحار الانوار 107 / 52 و 148 أمل =