الخلاف-ج1-ص326

الشيطان الرجيم (1).

وروي ذلك عن محمد بن سيرين (2).

وقال مالك: لا يتعوذ إلا في قيام شهر رمضان، ويتعوذ بعد القراءة، وبه قال أبو هريرة (3).

دليلنا: إن ما اعتبرناه لفظ القرآن، لأن الله تعالى قال: ” فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ” (4)، فمن أثبت غير ذلك من الألفاظ يحتاج إلى دليل.

مسألة 78: التعوذ مستحب في أول ركعة دون ما عداها.

وقال الشافعي فيه قولان، أحدهما مثل ما قلناه (5).

والثاني: إنه في كل ركعة إذا أراد القراءة (6)، وعلى الأول أكثر أصحابه، وبه قال ابن سيرين (7).

دليلنا: إن ما اعتبرناه مجمع عليه وتكراره في كل ركعة يحتاج إلى دليل، وليس في الشرع ما يدل عليه.

مسألة 79: التعوذ يسر به في جميع الصلوات.

وللشافعي فيه قولان، أحدهما مثل ما قلناه (8).

(1) المصدر السابق.

(2) المحلى 3: 249.

(3) المدونة الكبرى 1: 64، والمحلى 3: 247، والمجموع 3: 325.

(4) النحل: 98.

(5) الأم 1: 107، والمجموع 3: 322، ومغني المحتاج 1: 156، والسراج الوهاج 1: 43.

(6) الأم 1: 107، والمجموع 3: 322، ومغني المحتاج 1: 156، والسراج الوهاج 1: 43، والمغني لابن قدامة 1: 532.

(7) قال ابن حزم في المحلى 3: 249 ” وكان ابن سيرين يستعيذ في كل ركعة “، والمغني لابن قدامه 1: 532.

(8) الأم 1: 107، والمجموع 3: 324، ومغني المحتاج 1: 156، والسراج الوهاج 1: 43، والمقدمة الحضرمية متن المنهاج القويم: 146، وأحكام القرآن للجصاص 1: 16.