المقنعة-ج1-ص734

[ 6 ]

قال الله عز وجل: ” ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا ” (1).

فجعل سبحانه لولي المقتول القود بالقتل، ونهاه عن الاسراف فيه.

والقتل على ثلاثة أضرب: فضرب منه العمد المحض، وهو الذي فيه القود.

والضرب الثاني الخطأ المحض، وفيه الدية، وليس فيه قود، قال الله عز وجل: ” وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا ” (2).

والضرب الثالث خطأ شبيه العمد، وفيه الدية مغلظة، وليس فيه قود أيضا.

فأما العمد المحض فهو القتل بالحديد في المقتل الذي قد جرت (3) العادة بتلف النفس به والضرب أيضا بما يتلف النفس معه على العادة والاغلب عليها، كضرب الانسان بالسياط على المقاتل منه، أو إدامة ضربه حتى يموت، أو شدخ رأسه بحجر كبير، أو وكزه باليد في قلبه، أو خنقه، وما أشبه ذلك.

والخطأ المحض أن يرمى الانسان صيدا فيصيب إنسانا لم يرده، أو يرمى عدوا له (4) فيصيب غيره، أو يرمى غرضا فيصيب إنسانا وهو لم يرد ذلك.

والخطأ شبيه العمد ضرب الرجل عبده للتأديب في غير مقتل ضربا يسيرا فيموت لذلك (5)، ولن يموت أحد بمثله في أغلب العادات، أو يتعدى إنسان على غيره بضرب يسير في غير مقتل فيموت (6)، وكعلاج الطبيب للانسان (7)

(1) الاسراء – 33.

(2) النساء – 92.

(3) ليس ” قد ” في (ز) وفي د، ز: ” جرت به العادة.

“.

(4) ليس ” له ” في (د، ز).

(5) في ز: ” بذلك “.

(6) في ب: ” فيموت لذلك “.

(7) في ألف، ب، و: ” الانسان “.