المقنعة-ج1-ص387

فيقف هذا من هذا الجانب، وهذا من هذا الجانب (1)، يقولان: اللهم سلم، سلم، فما يكاد يرى (2) صريعا (3) ولا كسيرا (4).

وروى عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: إن العبد إذا أخذ في حجة (5) لميرفع قدما، ولم (6) يضع قدما إلا كتب الله (7) له بها حسنة، حتى إذا قضى (8) الحج مكث ذا الحجة والمحرم وصفر (9) يكتبان ملكاه له (10) الحسنات، ولا يكتبان عليه السيئات إلا أن يأتي بكبيرة (11).

وروى عن الصادق عليه السلام أنه قال: إن حملان (12) الحاج وضمانه على الله عز وجل، فإذا دخل (13) المسجد الحرام وكل الله به (14) ملكين، يحصيان عليه طوافه (15) وسعيه وصلاته (16) فإذا كان عشية عرفة ضربا (17) على منكبه الايمن، يقولان: يا هذا ما مضى قد كفيته، فانظر كيف تكون

(1) في ألف: ” الجانب الآخر فيقولان ” وفي ب: ” الجانب في الطريق يقولان ” وفي ج: ” الجانب الآخر يقولان “.

(2) في ب، ج: ” فما تكاد ترى ” وفي د: ” فما يكاد أن يرى “.

(3) في ب: ” صغيرا ” بدل ” صريعا “.

(4) الوسائل، ج 10، الباب 19 من أبواب إحرام الحج، ح 12، ص 25.

(5) في و: ” في حجة “.

(6) في د، ز: ” لا ” بدل ” لم “.

(7) في ج: ” الله تعالى ” وليس ” له ” في (ز).

(8) في ز: ” أقضى “.

(9) في ج، ه‍: ” وصفرا “.

(10) في ب: ” يكتبان له ملكاه ” وفي و: ” ملكان يكتبان له.

“.

(11) الوسائل، ج 8، الباب 38 من أبواب وجوب الحج، ح 38، ص 73 مع تفاوت.

(12) في ألف: ” حمالات ” وفي ج: ” حمالان “.

(13) في ج: ” ادخل “.

(14) في ج: ” الله تعالى ” وفي و: ” يوكل ” وليس ” به ” في (د).

(15) في ز: ” طوفه “.

(16) في ه‍: ” وصلواته “.

(17) في ألف، ج: ” ضرباه “.