المقنعة-ج1-ص140

ويجزي في سجدتي الشكر أن يقول في الاولة: ” شكرا شكرا شكرا لله ” (1) ويقول في التعفير مثل ذلك، وفي السجدة الثانية مثله.

وتسبيح (2) الزهراء عليها السلام في أعقاب الصلوات (3) المفترضات سنة مؤكدة، وهو في أعقاب النوافل مستحب.

وقد روي عن الصادق عليه السلام أنه قال: لان اصلي الخمس الصلوات مجردة من نوافلها، و (4) اسبح في عقب (5) كل فريضة منها تسبيح الزهراء عليها السلام (6) أحب إلي من أن اصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، لا اسبح فيما بينها تسبيح (7) فاطمة عليها السلام (8) (9).

وسئل عليه السلام عن قول الله عز وجل: ” يا أيها الذين آمنوا اذكروا اللهذكرا كثيرا ” (10) ما حد هذا الذكر؟ فقال: من سبح في عقب (11) كل فريضة تسبح الزهراء فاطمة صلوات الله عليها وآلها فقد ذكر الله ذكرا (12) كثيرا (13) ومن السنة أن يجهر المصلي بالقرآن (14) في صلاة الغداة، والركعتين

(1) في ألف، و، ز: ” شكرا شكرا لله “.

(2) في ب، و: ” ويسبح تسبيح “.

(3) في غير و: ” الصلاة ” وهو كما ترى.

(4) في ج: ” أو “.

(5) في ب: ” في عقيب كل صلاة فيها تسبيح “، وليس ” عقب ” في (ج).

(6) في نسخة من ألف، وه‍، و: ” صلوات الله عليها “.

(7) في ب ” بتسبيح ” وفي ج: ” لا يسبح فيها تسبيح فاطمة عليها السلام “.

(8) ليس ” عليها السلام ” في (د، ه‍، و).

(9) الوسائل: ج 4، الباب 9 من أبواب التعقيب، ح 2، ص 1024 مع تفاوت.

(10) الاحزاب – 41.

(11) في ب: ” في عقيب كل فريضة بتسبيح الزهراء عليها السلام ” وفي ج: ” في عقيب كل فريضة تسبيح الزهراء عليها السلام “.

(12) ليس لفظ الجلالة في (و)، وليس ” ذكرا ” في (ج، د، ز).

(13) الوسائل: ج 4 الباب 8 من أبواب التعقيب، ص 1022 – 1023.

(14) في ألف: ” بالقراءة.