پایگاه تخصصی فقه هنر

المقنعة-ج1-ص124

ما ذكرناه، فإذا فرغ منها قرأ ” قل هو الله أحد ” يفتتحها ب‍ ” بسم الله الرحمنالرحيم ” (1)، فإذا فرغ منها كبر، ورفع يديه (2) حيال صدره (3) للدعاء (4)، وقنت، فقال من تمجيد الله (5)، والثناء عليه ما يحضره، وصلى على محمد وآله، وسأل الله من فضله، ودعا لاهله وإخوانه من المؤمنين، وسمى من أحب منهم باسمه.

ويستحب أن يقنت في الوتر بهذا القنوت وهو: ” لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلى العظيم، لا إله إلا الله الملك الحق المبين (6)، سبحان الله رب السموات السبع ورب (7) الارضين السبع، وما فيهن وما بينهن (8) ورب العرش العظيم، وسلام (9) على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، اللهم لا إله إلا أنت نور السموات والارض، لا إله إلا أنت زين السموات (10) والارض، لا إله إلا أنت رب السموات والارض (11)، لا إله إلا أنت جمال السموات والارض، لا إله إلا أنت رب العالمين (12)، لا إله إلا أنت الغفور الرحيم، لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم، لا إله إلا أنت مالك يوم الدين، لا إله إلا أنت مبدء كل شئ، وإليك يعود، لا إله إلا أنت لم تزل، (13) ولا تزال، لا إله إلا أنت الكبير المتعال (14)، لا إله إلا أنت الملك القدوس، لا إله إلا أنت (15) السلام (16) المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر، لا إله إلا أنت

(1) في ب زاد بعد البسملة: ” على ما ذكرنا “.

(2) في ألف: ” يده “.

(3) في ز: ” حيال وجهه صدره “.

(4) في ألف: ” في الدعاء “.

(5) في ه‍: ” تحميد الله “.

(6) جملة ” لا إله إلا الله الملك الحق المبين ” في د، ز فقط.

(7) ليس ” رب ” في (ب).

(8) في ألف، ج: زاد بعد ” ما بينهن ” ” وما تحتهن ” (9) في ألف، ج: ” سبحان الله وسلام ” وفي نسخة من و: ” سبحان وسلام “.

(10) في د: ” نور السموات “.

(11) ليس ” لا إله إلا أنت رب السموات والارض ” في (ب) (12) في ب: كرر قوله ” لا إله إلا أنت رب العالمين ” مرتين.

(13) في ألف، ج: ” لا تزول ” وليس ” لا تزال ” في (ج).

(14) ليس ” لا إله إلا أنت الكبير المتعال ” في (ب).

(15) ليس ” لا إله إلا أنت ” في (ب).

(16) ليس ” السلام ” في (ج).