امام علی و علم و هنر-ج1-ص53

همچنين فرقه اشعري و طرفداران تفکّر جبر منسوب به «ابوالحسن اشعري» است،

و ابوالحسن شاگرد «ابو علي جبائي» است،

و او نيز از شاگردان بزرگ معتزله «واصل بن عطا» است،

پس فرقه اشعري نيز هرچه دارند از علي بن ابيطالب عليه السلام مي باشند.

يکي ديگر از علوم اسلامي، علم فقه و احکام دين است، که پايه و اساس آن از حضرت علي عليه السلام مي باشد،

هر فقيهي که در اسلام پيدا شده ريزه خوار سفره امام علي عليه السلام بوده و همواره از فقه و دانش آن حضرت استفاده کرده است.

بسياري از بزرگان فرقه هاي اسلامي به نحوي شاگرد حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام بوده اند.

احمد بن حنبل (رئيس مذهب حنبلي) شاگرد شافعي (پيشواي مذهب شافعي) بوده و او نيز با دو واسطه شاگرد ابوحنيفه است و خود ابوحنيفه نيز شاگرد جعفر بن محمّد باقر عليه السلام ششمين پيشواي شيعيان بوده و جعفر بن محمّد نيز شاگرد پدرش امام محمّد باقر و او با دو واسطه شاگرد جدّش علي عليه السلام بوده است، که اکثر روايات فقهي را از آن حضرت نقل کردند.

با اين توضيح، شاگردان ابوحنيفه مانند: «ابو يوسف» و «محمّد بن الحسن شيباني» و ديگران، فقه و احکام دين را از ابوحنيفه گرفته اند.

مالک بن انس (سر سلسله فرقه مالکي) نيز شاگرد «ربيعة الرّاي» و او هم شاگرد «عکرمه» و او نيز شاگرد «عبداللَّه بن عبّاس» است و عبداللَّه بن عبّاس هم از شاگردان ممتاز امام علي عليه السلام بوده است.

اين چهار تن (ابوحنيفه، شافعي، احمد بن حنبل، مالک بن انس) که از آنها نام برديم و گفتيم که فقه و دانش خود را از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام ياد گرفته و شاگرد او بوده اند، فقهاي چهارگانه چهار مذهب اهل سنّت مي باشند.

و امّا فقه شيعه و بازگشت و ارتباط آن باشخص اميرالمؤمنين بسيار روشن است که هزاران حديث فقهي از آن حضرت به يادگار مانده و راه گشاي فقهاي شيعه مي باشد.

و عبداللَّه بن عبّاس، فقه و احکام دين را از امام علي عليه السلام گرفته است.

براساس اعتراف همه دانشمندان، خليفه دوم نيز در بسياري از مسائل که در حلّ آن عاجز مي ماند، به حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام مراجعه مي کرد.

و مکرّراً با صراحت مي گفت: