الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج15-ص220

قال الشافعي : ‘ ولو كان الشن منصوباً فمرق منه كان عندي خاسقاً ومن الرماة من لا يحسبه إذا لم يثبت فيه ‘ .

قال الماوردي : أما السهم المارق ، فهو أن ينفذ في الشن ، وهو منصوب فوق الهدف ، ويخرج منه ، فيقع وراء الهدف ، فيحتسب له في الرقاع .

فأما في الخاسق ففي الاحتساب به قولان :

أحدهما : وهو منصوص الشافعي أنه يحتسب به خاسقاً اعتباراً بالمعنى ، وأنه زائد على الخسق ، فيؤخذ فيه معنى الخسق .

والقول الثاني : حكاه الشافعي عن بعض الرماة أنه لا يحتسب به خاسقاً ، اعتباراً بالاسم ، لأنه يسمى مارقاً ولا يسمى خاسقاً ، فمن أصحابنا من أثبت هذا القول للشافعي ، ومنهم من نفاه عنه ، لأنه أضافه إلى غيره ، ولا يكون مخطئاً وإن لم يحتسب خاسقاً لا يختلف فيه أصحابنا .

وأما السهم المزدلف : فهو أن يقع على الأرض ثم يزدلف منها بحموته وحدته ، فيصير في الهدف ففي الاحتساب به مصيباً قولان :

أحدهما : يحتسب به مصيباً ، لأنه بحدة الرمي أصاب .

والقول الثاني : ليس بمصيب ، لخروجه من الرامي إلى غير الهدف ، وإنما أعادته الأرض حين ازدلف عنها في الهدف .

وقال أبو إسحاق المروزي : ومن أصحابنا من لم يخرج المزدلف على قولين ، وحمله على اختلاف حالين باعتبار حاله عند ملاقاة الأرض ، فإن ضعفت حموته بعد ازدلافه ، ولانت كان محسوباً في الإصابة ، وإن قويت ، وصار بعد ازدلافه أحد لم