الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج14-ص97

ولما مات رسول الله ( ص ) كان أبو بكر في مسكنه بالسنح ، ولم يشهد موته فأقبل على فرسه ولم يدخل المسجد والناس على شك في موته وهم يبكون وعمر قائم في المسجد خطيبا يتوعد الناس ويقول : إن رسول الله ( ص ) لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى و غاب عن قومه أربعين ليلة ، والله إني لأرجو أن يقطع أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أنه قد مات فقال العباس إن رسول الله ( ص ) يأسن كما يأسن البشر وأن رسول الله ( ص ) قد مات فادفنوا صاحبكم أيميت الله أحدكم إماتة ويميت رسوله إماتتين ، وهو أكرم على الله من ذلك ، فإن كان كما يقولون فليس على الله بعزيز أن يبحث عنه التراب فيخرجه إن شاء الله ، ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا

أحل الحلال وحرم الحرام ، ونكح وطلق وحارب وسالم فأنتم أصحابه ، وقالوا تربصوا نبيكم لعله علج بروحه ، فتربصوا به حتى ربا بطنه فابتدأ أبو بكر رسول الله ( ص ) فدخل عليه وكشف الثوب عن وجهه فاسترجع ، وقال : مات والله رسول الله ، فقبل بين عينيه ورفع رأسه وقال : وانبياه ثم قبل جبهته ورفع رأسه وقال واخليلاه ، ثم قبل جبهته ورفع رأسه وقال : واصفياه ثم أكب عليه وبكى وقال : بأبي أنت وأمي ما أطيب حياتك وأطيب ميتتك لأنت أكرم على الله من أن يجمع عليك موتتين ، فأما الموتة التي كتبت عليها فقدمتها ثم سجاه بثوبه وخرج فدخل المسجد وعمر في كلامه ، وتوعده للناس فسكته أبو بكر فسكت ثم صعد أبو بكر المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ ( إنك ميت وإنهم ميتون ) [ الزمر : 30 ] . ثم قرأ : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) [ آل عمران : 144 ] ثم قال : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، فكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزل هذه الآية إلا حين تلاها أبو بكر ، وقال عمر : هذا في كتاب الله ، قال : نعم ، فتلقاها الناس كلهم ، فما سمع بشر إلا يتلوها ، وقال عمر ما حملني على مقالتي إلا أني كنت أقرأ هذه الآية ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا