پایگاه تخصصی فقه هنر

الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج14-ص67

( إنك لو شهدت يوم الخندمه
إذ فر صفوان وفر عكرمه )
( وأبو يزيد قائم كالمؤتمه
واستقبلتهم بالسيوف المسلمه )
( يقطعن كل ساعد وجمجمه
ضربا فلا تسمع إلا غمغمه )
( لهم نهيت خلفنا وهمهمه
لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه )

ولما دخل رسول الله ( ص ) مكة ، وذلك في يوم الجمعة العشرين من رمضان ضربت له بالحجون قبة من أدم ؛ لينزل فيها عند رايته التي غرسها الزبير ، فقيل له : ألا تنزل منزلك ؟ فقال : ‘ وهل ترك لنا عقيل من ربع ، وكان ابن أم مكتوم يمشي بين يديه حين دخل ، وهو يقول :

( يا حبذا مكة من وادي
أرض بها أهلي وعوادي )
( أرض بها أمشي بلا هادي
أرض بها ترسخ أوتادي )

وطاف رسول الله ( ص ) بالبيت على ناقته القصوى ، وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما ، فجعل كلما مر بصنم منها يشير إليه بقضيب في يده ، ويقول : ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ) [ الإسراء : 81 ] فيقع الصنم لوجهه ، وكان أعظمها هبل وهو وجاه الكعبة ، وجاء إلى المقام ، وهو لاصق بالكعبة ، فصلى خلفه ركعتين ثم جلس ناحيته من المسجد ، وجاءته قريش فأسلموا طوعا وكرها ، وقالوا : يا رسول الله ( ص ) اصنع بنا صنع أخ كريم ، فقال : أنتم الطلقاء ، ثم قال : مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته : ( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ) [ يوسف : 92 ] .

ثم أجمعوا المبايعة ، فجلس على الصفا ، وجلس عمر أسفل مجلسه يأخذ على الناس ، فبايعوا على السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا فقال : ‘ لا هجرة بعد الفتح ‘ وجاء النساء لمبايعته وكان فيهن هند بنت عتبة متنكرة لأجل صنيعها بحمزة وكان أبو سفيان زوجها حاضرا فلما تكلمت عرفها رسول الله ( ص ) فقال : ‘ إنك لهند فقالت : أنا هند فاعف عما سلف ، عفا الله عنك ، فقال : تبايعين على أن لا تشركي بالله شيئا ، فقالت هند : إنك لتأخذ علي ما لم تأخذه على الرجال وسنؤتيكه قال : ولا تسرقن ، فقالت هند : إني كنت أصيب من مال أبي سفيان الهنة والهنة فقال أبو سفيان