الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج13-ص287

قال الشافعي : ‘ أو ترك أهل الأسواق متاعهم في مقاعد ليس عليها حرز لم يضم ولم يربط أو أرسل رجل إبله ترعى أو تمضي على الطريق غير مقطورة أو أباتها بصحراء ولم يضطجع عندها أو ضرب فسطاطا فلم يضطجع فيه فسرق من هذا شيء لم يقطع لأن العامة لا ترى هذا حرزاً ) .

قال الماوردي : وهو نوع سادس من الأحراز وهو متعة أهل الأسواق إذا وضعوها للبيع فهي على ضربين :

أحدهما : أن تكون في حوانيتهم ، فإذا فتح حانوته وجلس على بابه كان حرزاً لجميع ما فيه ، فإن انصرف عنه أو نام صار ما فيه غير محرز .

والضرب الثاني : أن تكون أمتعتهم في أفنية أسواقهم وطرقاتهم فالحرز فيها أغلظ ؛ لأن الأيدي إلى تناولها أسرع ، فحرزها معتبر بثلاثة شروط :

أحدها : أن يكون بين يديه ، فإن كانت وراءه فليست في حرز .

والثاني : أن يرى جميعها ، فإن لم ير منها شيئاً فليس في حرز لما لا يراه .

والثالث : أن يكون مجتمعاً لا تمشي بينه مارة في الطريق ، فإن تفرق ومشى فيه مارة الطريق لم يكن حرزاً لما حال الماشية بينه وبينه .