الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج13-ص117

قال الشافعي : والحرب يومئذ قائمة ، ومعاوية يقاتل جاداً في أيامه كلها مستعلياً أو منتصفا .

يعني : مستعلياً بكثرة جيشه ، أو منتصفاً بمساواة الجيش .

وأتى معاوية بأسير يوم صفين فأمر بقتله ، فقال الأسير : والله ما تقتلني لله ولا فيه ولكن لحطام هذه الدنيا ، فإن عفوت فصنع الله بك ما هو أهله ، وإن قتلت فصنع الله بك ما أنت أهله فقال له معاوية : لقد سببت فأحسنت وخلى سبيل .

ولأن الإمام مأمور بالقتال لا بالقتل ، والمولي غير مقاتل فلم يجز أن يقتل .

ولأن المراد بالقتال الكف والمولي كاف فلم يجز أن يتبع .

فأما احتجاجه بندائه يوم الجمل دون صفين فعنه جوابان :

أحدهما : أنه أمر بالنداء في اليومين معاً أن لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح .

والثاني : أنه وإن فرق بين اليومين في النداء فلأن الحرب انجلت يوم الجمل فتفرغ للنداء ، وكانت يوم صفين باقية فتشاغل بتدبير الحرب عن النداء .

وأما طلبه للأسير ، فقد كان ذلك عند اختلاط الصفوف وبقاء القتال .

واحتجاجهم بجواز عوده فلا معنى لتعليق الحكم بعلة لم تكن ، ويجوز أن لا تكون والله أعلم .