الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج8-ص476

والثمر يسمى عشرا ، والمأخوذ من الماشية يسمى صدقة ، والمأخوذ من الذهب والورق يسمى زكاة ، ولا يجعل لاختلاف الأسماء تأثيرا في اختلاف الأحكام .

وقال أبو حنيفة : هي مختلفة الأسماء على ما ذكرنا ، واختلاف الأسماء يدل على اختلاف الأحكام فخص المأخوذ من الزرع والثمر باسم العشر دون الصدقة والزكاة ، وجعل حكمه مخالفا لحكم الصدقة والزكاة من وجهين :

أحدهما : وجوب العشر في مال المكاتب والذمي ، وإن لم يجب في مالهما صدقة ولا زكاة .

والثاني : جواز مصرف العشر في أهل الفيء ، وإن لم تصرف فيهم صدقة ولا زكاة .

وقال الشافعي في الجديد : الأسماء المشتركة والأحكام متساوية ، وإن المأخوذ من الزرع والثمر يجوز أن يسمى صدقة وزكاة ، أما تسميته بالصدقة فلقوله ( ص ) : فما دون خمسة ، أوسق من التمر صدقة ، وأما تسميته زكاة فلقوله ( ص ) في الكرم : ‘ يخرص كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل ثمرا ‘ وإذا ثبت أن الأسماء مشتركة ثبت أن الأحكام متساوية ، ولأنه لما ثبت ذلك في مال المسلم ، وقد قال رسول الله ( ص ) : ‘ ليس في المال حق سوى الزكاة ‘ ثبت أنه زكاة ، ولأن كل ما كان طهرة للمسلم في ماله كان زكاة لماله كالزكاة .