الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج8-ص297

وإذا باع المريض على أخيه كد طعام يساوي مائتي درهم بكد شعير يساوي مائة درهم ، ولا مال لهما غير الكد ، ثم مات صاحب الشعير قبل أخيه ، وخلف بنتا وأخاه ، ثم مات صاحب الطعام ، وخلف ابنا :

فالبيع في جميع الكد الطعام بجميع الكد الشعير ، صحيح ، لأن صاحب الشعير ، بتقدم موته ، قد صار غير وارث والمحاباة تخرج من ثلث صاحب الطعام ، لأن قدر المحاباة بين الكدين مائة درهم ، وقد صار إلى صاحب الطعام كد شعير يساوي مائة درهم ، ثم ورث نصف الكد الطعام ، وقيمته مائة درهم ، فصار معه مائتا درهم ، وذلك مثلا ما خرج بالمحاباة .

وباب العمل فيه ، أن تقول : تركة صاحب الطعام مائتا درهم ، وقد ورث نصف تركة أخيه خمسين درهما ، فصارت التركة مائتين وخمسين درهما ، الخارج منها بالمحاباة سهم من ثلثه ، قد فوت نصفه ، فاسقطه من الثلث ، يبقى سهمان ونصف ، فاقسم التركة عليها ، يكن قسط كل سهم مائة درهم ، وهو قدر المحاباة فعلى هذا : لو باع المريض على أخيه كد طعام يساوي ثلاث مائة درهم ، بكد شعير يساوي مائة درهم ، ومات صاحب الشعير ، وخلف مع كد الشعير مائتي درهم ، وترك بنتين وأخاه ، ثم مات الأخ صاحب الطعام ، وهو لا يملك غيره ، وترك ابنا ، صح البيع في كد الشعير بخمسة أسداس كد الطعام .