الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج8-ص89

مثال ذلك امرأة ماتت وخلفت أختين لأب وزوجا مفقودا ، وعصبة ، فقال إن كان الزوج المفقود حيا فالتركة من سبعة أسهم : للزوج النصف ثلاثة أسهم ، وللأختين الثلثان أربعة أسهم ، وإن كان الزوج المفقود ميتا فللأختين الثلثان ، والباقي للعصبة ، وتصح من ثلاثة ، فاضرب ثلاثة في سبعة تكن إحدى وعشرين ، فإن كان الزوج حيا فله تسعة أسهم ، وللأختين اثنا عشر سهما ولا شيء للعصبة ، وإن كان الزوج ميتا فللأختين أربعة عشر سهما ، والباقي للعصبة وهو سبعة أسهم فيعطي الأختان أقل الفرضين وذلك اثنا عشر سهما ، لأنه اليقين ، ولا يدفع للعصبة شيئا لجواز أن يكون الزوج حيا فإن بان الزوج حيا فالتعسة كلها له ، وإن بان ميتا رد على الأختين سهمان تمام أربعة عشر سهما ، ودفع إلى العصبة الباقي وهو سبعة أسهم .

فلو خلفت المرأة زوجا ، وأما ، وأختا لأم ، وأختا لأب ، وأخا لأب مفقودا فالعمل أن نقول : إذا كان الأخ المفقود حيا فللزوج النصف وللأم السدس وللأخ للأم السدس والباقي بين الأخ والأخت من الأب على ثلاثة ، وتصح المسألة من ثمانية عشر ، وإن كان ميتا فللزوج النصف ، وللأم السدس ، وللأخ من الأم السدس ، وللأخت للأب النصف وتعول إلى ثمانية ، والثمانية توافق الثمانية عشر بالإنصاف ، فاضرب نصف إحداهما في الأخرى تكن اثنين وسبعين ، ومنها تصح فمن له شيء من ثمانية يأخذه في نصف الثمانية عشر وهو تسعة ، ومن له شيء من ثمانية عشر يأخذه في نصف الثمانية وهو أربعة ، فللزوج من الثمانية عشر تسعة في أربعة تكن ستة وثلاثين ، وله من الثمانية ثلاثة في تسعة تكن سبعة وعشرين فاعطه سبعة وعشرين ، لأنه أقل النصيبين وللأم من الثمانية عشر ثلاثة في أربعة تكن اثني عشر ولها من الثمانية سهم في تسعة فاعطها تسعة أسهم ، لأنها أقل النصيبين وللأخ من الأم أيضا تسعة أسهم وللأخت من الثمانية عشر سهم واحد في أربعة ، ولها من الثمانية ثلاثة في تسعة تكن سبعة وعشرين فاعطها أربعة ، لأنها أقلها ويوقف الباقي بعد هذه السهام وهو ثلاثة وعشرون سهما ، فإن كان الأخ المفقود حيا أخذ ثلاثة أسهم ضعف ما أخذته