الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج4-ص132

: فأما مكة ، فقد ذكرها الله تعالى في كتابه باسمين : مكة وبكة فقال في سورة آل عمران : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً ) ( آل عمران : 96 ) وقال تعالى في سورة الفتح : ( وَهُوَ الذِي كَفَّ أيْدِيهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ) ( الفتح : 23 ) فاختلف الناس في ذلك فقال قوم : هما لغتان ، والمسمى واحد ؛ لأن العرب تبدل الميم بالباء ، فيقولون ضرب لازب ولازم ، لقرب المخرجين . وقال آخرون بل هما اسمان ، والمسمى بهما شيئان ، ومن قال بهذا اختلفوا ، في المسمى بهما على قولين :

أحدهما : أن مكة اسم البلد ، وبكة اسم البيت وهذا قول إبراهيم ويحيى .

والثاني : أن مكة الحرم كله ، وبكة المسجد كله وهذا قول زيد بن أسلم ، فأما مكة مأخوذة من قولهم تمككت المخ تمككاً إذا استخرجته ، وأنشد بعض الرجاز في تلبيته :

مكة الفاجر يعني بمكة العاجز عنها ، ويخرجه منها ، وأما بكة فقد قال الأصمعي : سميت بذلك ؛ لأن الناس يبك بعضهم بعضاً ، أي يدفع ، وأنشد :