الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج4-ص18

: قال الشافعي رضي الله عنه : ‘ وإن كان عام جذب ، أو عطشٍ ولم يقدر على ما لا بد له منه ، أو كان خوف عدو ، وأشبه أن يكون غير واجد للسبيل ، لم يلزمه ‘ .

قال الماوردي : وهذا صحيح أما قوله : عام جدب يريد به أمرين :

أحدهما : قلة العشب في الطريق ، والكلأ .

والثاني : عدم الميرة ، والزاد أو وجوده بأكثر من ثمن مثله ، في وقته في المكان الذي جرت عادة الناس أن يتزودوا منه ، لأن الواجد للشيء بأكثر من ثمن مثله ، في حكم العادم له كالمسافر يتيمم إذا عدم الماء فإذا وجده بأكثر من ثمنه تيمم أيضاً ، وأما قوله أو عطش يريد به عدم الماء في طريقه ، أو وجوده بأكثر من ثمنه وأما قوله ولم يقدر على ما لا بد له منه يريد الزاد والراحلة وما لا يستغنى عنه من قربة ، أو محمل أو زاملة ، والحكم في عدمه كالحكم في عدم الزاد والراحلة ، وأما قوله : أو كان خوف عدو يريد مانعاً من الحج ، إما بطلب مال ، أو نفس ، ويكون ذلك عاماً فأما إن طلب واحداً بعينه لم يكن ذلك عذراً في إسقاط الحج عنه ، وكان كالمريض لإمكان فعل الحج عنه ، فإذا كان ما ذكرناه من هذه الأعذار ، أو كان شيء منها سقط فرض الحج لأجلها وبالله التوفيق .