الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج3-ص473

: فأما يوم عاشوراء ، فهو العاشر من المحرم ، قد صامه رسول الله ( ص ) ، وأمر بصيامه ، وأنفذ إلى أهل العوالي يأمر من أكل فيه بالإمساك ، ومن لم يأكل بالصيام أو كان السبب في صيامه ، ما روي أن رسول الله ( ص ) قدم المدينة فوجد اليهود يصومونه فقال : ما هذا اليوم ؟ قالوا هذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لموسى عليه السلام ، ونجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون ، فقال رسول الله ( ص ) نحن أحق بموسى فصامه رسول الله ( ص ) وأمر بصيامه وقال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .

واختلف الناس في صومه هل كان فرضاً ثم نسخ أم لا ؟ فقال أبو حنيفة وطائفة : كان صومه فرضاً ، ثم نسخ بشهر رمضان .

وقال آخرون وهو بمذهب الشافعي أشبه إن صومه لم يزل مسنوناً لما رواه الشافعي عن شقيق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول على منبر رسول الله ( ص ) في السنة التي حج فيها : يا أهل المدينة أين علماؤكم ، سمعت رسول الله ( ص ) يقول : ‘ يوم عاشوراء لم يكتب عليكم صيامه ، وإني صائم فمن شاء صام ، ومن شاء أفطر ‘ فأما يوم التاسع من المحرم فيستحب صومه لما روي أن رسول الله ( ص ) قال : لئن عشت لأصومن يوم التاسع من المحرم فمات قبله .