الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج2-ص287

: قال الشافعي رضي الله عنه : ‘ وإن فاته الوتر حتى يصلي الصبح لم يقض ‘

قال ابن مسعود : الوتر فيما بين العشاء والفجر وإن فاته ركعتا الفجر حتى تقام الظهر لم يقض ، لأن أبا هريرة قال : ‘ إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ‘

قال الماوردي : وهذا صحيح . أما إذا نسي الوتر وذكرها قبل طلوع الفجر فيصليها وتكون أداء لا قضاء ، فأما إذا نسي الوتر وذكرها بعد طلوع الفجر ، أو نسي ركعتي الفجر ثم ذكرها بعد زوال الشمس فقد ذكر المزني في هذا الموضع أنه لا يقضي ونقله في القديم وذكر في هذا الموضع أيضاً ما يدل عمومه على القضاء بعد فوات الوقت ، واختلف أصحابنا فكان أبو إسحاق المروزي يقول يقضي ذلك قولاً واحداً ، وأجاب عما نقله المزني من قوله ‘ لا يقضي بجوابين ‘ :

أحدهما : أن الشافعي قصد بذلك الرد على أبي حنيفة حيث أوجب قضاء الوتر بعد طلوع الشمس وإعادة الصبح وبنى ذلك على أصلين له قد تقدم الكلام عليه فيهما وهما :

الأول : إيجاب الوتر

والثاني : إيجاب ترتيب الفوائت

فقال الشافعي : ‘ لا يقضي ‘ يعني : واجباً ، فأما من طريق الاختيار والاستحباب فيقضي ولو بعد نوم ، ويكون ذلك صلاة وتر ، وركعتي فجر فهذا جواب