الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج2-ص187

: فأما الالتفات في الصلاة يميناً وشمالاً فضربان :

أحدهما : أن يلتفت بجميع بدنه ويحول قدميه عن جهة القبلة فإن فعل ذلك لم يخل حاله من أحد أمرين ، إما أن يكون عامداً ، أو ناسياً ، فإن كان عامداً فصلاته باطلة سواء طال ذلك أو نقص ، لأنه فارق ركناً من أركان صلاته عامداً مع القدرة عليه

وقد روى أبو الشعثاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت النبي ( ص ) عن الالتفات في الصلاة قال : ‘ هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ‘ إن كان ناسياً فإن تطاول الزمان بطلت صلاته ، وإن قرب الزمان وقصر كانت صلاته جائزة ، لأنه عمل يسير وعليه سجود السهو

والضرب الثاني : أن يلتفت بوجهه من غير تحويل قدميه ، فلا يخلو حاله من أحد أمرين ، إما أن يقصد به منافاة الصلاة ، أو لا يقصد فإن قصد منافاة الصلاة بطلت صلاته ، لأنه لو قطع الصلاة من غير الإلتفات بطلت صلاته ، وإن لم يقصد منافاة الصلاة فصلاته جائزة ما لم يتطاول ويمنعه ذلك من متابعة الأركان ولا سجود للسهو عليه وقد روى عكرمة عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( ص ) يلتفت في صلاته يميناً