الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج2-ص68

والرابع : أن معناه إلا لنميز أهل اليقين من أهل الشك ، وهذا قول ابن عباس ، فأما قوله تعالى : ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله ) [ البقرة : 115 ] ففيه ستة تأويلات :

أحدهما : ما قاله الأولون من تخيير الله تعالى لنبيه ( ص ) أن يستقبل حيث شاء قبل استقبال الكعبة

والثاني : أنها نزلت في صلاة التطوع للسائر حيث توجه ، وللخائف في الفرض حيث تمكن من شرق ، أو غرب ، وهذا قول ابن عمر

والثالث : أنها نزلت فيمن خفيت عليهم القبلة فلم يعرفوها فصلوا إلى جهات مختلفة

والسبب الرابع : أن سبب نزولها أن الله تعالى لما أنزل قوله تعالى : ( ادعوني أستجب لكم ) [ غافر : 60 ] قالوا إلى أين فنزلت ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) [ البقرة : 115 ] وهذا قول مجاهد

والخامس : أن معناه وحيثما كنتم من مشرق ، أو مغرب فلكم جهة الكعبة تستقبلونها

والسادس : أن سبب نزولها أن النبي ( ص ) حين استقبلت الكعبة تكلمت اليهود فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وهذا قول ابن عباس