الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج2-ص64

أحدهما : أن الصبح صبحان صبح الفجر والثاني صبح النهار . فأراد به الصبح الأول ، لأن لا تقدم الصلاة مع الشك فيه ألا ترى إلى ما روي أن النبي ( ص ) صلى شاكاً في الفجر ثم أعاده

والثاني : أن الإصباح بها إنما هو استدامتها بعد تقدم الدخول فيها ليطول القراءة فيها فيدركها المتأخر عنها

وأما قوله لبلال : ‘ نور بالفجر حتى ترى مواقع النبل ‘ فيحتمل أن يكون أراد الفجر الثاني ، لأن له نوراً فربما رأى الناس معه مواقع النبل ، أو يكون أمره بذلك دفعه حين أراد أن يبين للسائل مواقيت الصلاة أول الوقت ، وآخره . وأما قوله ‘ لا يزال أحدكم في صلاة ما كان ينتظر الصلاة ‘ فإنما عنى من أدى صلاة وقته وجلس لانتظار الأخرى