الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج2-ص45

: قال الشافعي : ‘ ويكون على طهر فإن أذن جنبا كرهته وأجزاه ‘ .

قال الماوردي : وهذا كما قال : يستحب للمؤذن أن يكون في آذانه على أكمل أحواله في الطهارة ، واللباس ، متهيئا متأهبا للصلاة فقد روى عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه وائل بن حجر أن رسول الله ( ص ) قال : ‘ حق ومسنون أن لا يؤذن أحد إلا طاهرا ‘ ، ولأنه داع إلى فعل الصلاة فاقتضى أن يكون على صفات المصلين فإن أذن على غير طهارة محدثا كان أو جنبا فقد أساء وأجزأه أذانه ، ويعصي المؤذن بالدخول في المسجد إن كان جنبا ويجزئه أذانه ، وهكذا لو أذن مكشوف العورة كان عاصيا بكشف عورته ، والأذان مجزئ قال الشافعي ‘ وإنا لترك الطهارة في الإقامة أكره مني لتركها في الأذان ، لأن الإقامة يعقبها الصلاة فإن أقام على غير طهارة أجزأه كالأذان ، لأن الأذان ، والإقامة ، ليسا من شروط الصلاة