الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج1-ص399

: فإذا ثبت أن الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض ، فقد اختلف أصحابنا في مراد الشافعي بقوله ‘ أيام الحيض حيض ‘ فقال أبو سعيد الاصطخري : يعني : في أيام العادة ، فإن تجاوزت أيام العادة لم يكن حيضاً ، وبه قال أبو إسحاق في قديم أمره . وذهب سائر أصحابنا إلى أنه أراد في الأيام التي يمكن أن تكون حيضاً وهي الخمسة عشر ، وإن تجاوزت أيام العادة ورجع إلى هذا القول أبو العباس في آخر أيامه ، وقال : كنت أذهب إلى القول الأول حتى وجدت للشافعي في كتاب العدد أن الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض ، وسواء كان لها أيام قبل ذلك أو لم يكن فجعل حكم المبتدأة ، وذات الحيض سواء ، قال أبو إسحاق : والأول أصح في القياس لولا ما وجدناه عن الشافعي ؛ واستدل من جعل الصفرة والكدرة حيضاً في أيام العادة دون ما جاوزها من الخمسة عشر يوماً برواية أم الهذيل عن أم عطية . – وكانت بايعت النبي ( ص ) – قالت : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً يعني بعد أيام العادة ، قال : ولأن حكم الحيض ثبت بأحد معنيين .