پژوهشی در غنا از نگاه قرآن و روایات تفسیری-ج1-ص98

د) حدّثنا المظفر بن جعفر العلوى، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود عن ابيه، قال: حدّثنا الحسين بن اشكيب، قال: حدّثنا محمّد بن السرّى، عن الحسين بن سعيد، عن أبى أحمد محمّد بن أبى عمير، عن على بن أبى حمزه عن عبدالأعلى، قال: سألت أبا جعفر بن محمّد(عليه السلام)عن قول اللّه عزّوجلّ: «فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاَْوْثَـنِ وَ اجْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِ». قال: الرجس من الاوثان الشطرنج و قول الزور، الغناء.(1)

اين روايت از نظر دلالت مانند روايات پيشين تمام و بدون اشكال است، ولى از نظر سند مشكل دارد; زيرا محمّد بن السرّى مجهول است و على بن ابى حمزه بطائنى نيز واقفى است كه در روايات فراوانى نكوهش شده است. نجاشى على بن ابى حمزه را از اركان واقفيه مى داند(2) و شيخ درباره او مى گويد: واقفى و ضعيف است.(3)

هـ ) على بن إبراهيم (فى تفسيره(4))، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن هشام، عن أبى عبداللّه(عليه السلام)فى قوله تعالى: «فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاَْوْثَـنِ وَ اجْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِ». قال(عليه السلام): الرجس من الأوثان الشطرنج و قول الزور، الغناء.(5)

روايت يادشده از نظر دلالت بر اينكه غنا محكوم به حرمت است تمام است، ولى برخى مانند آية اللّه خويى(6) و امام خمينى از نظر سند آن را حسن دانسته اند.(7)دليل آنان اين است كه پدر على بن ابراهيم (ابراهيم بن هاشم) هرچند امامى است،