پژوهشی در غنا از نگاه قرآن و روایات تفسیری-ج1-ص96

سهل را توثيق كرده و مشايخ رواياتِ بسيارى از او نقل كرده اند، به تضعيف هايى كه درباره سهل آمده است نبايد توجّه كرد (و أمره سهل بعد توثيق الشيخ(1) إيّاه و إكثار المشايخ الرواية عنه).(2)

ب) محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد و الحسين بن سعيد جميعاً، عن النضر بن سويد، عن درست، عن زيد الشحام قال: سألت أباعبداللّه(عليه السلام) عن قول اللّه عزّوجلّ: «فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاَْوْثَـنِ وَ اجْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِ». فقال: الرجس من الأوثان الشطرنج و قول الزور الغناء»:(3) زيد الشحّام نقل كرده است كه از امام صادق(عليه السلام) از معناى گفته خداى عزّوجلّ: «فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاَْوْثَـنِ وَ اجْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِ» پرسيدم. امام در پاسخ فرمود: مراد از رجس و نجس شطرنج است و مراد از قول زور غناست.

در اين روايت امام قول زور را غنا دانسته است; بنابراين در دلالت روايت بر حرمت غنا خدشه اى وجود ندارد. همچنين سند روايت نيز مشكلى ندارد; زيرا هرچند دُرُسْت، واقفى است، ولى بر اساس نظر مامقانى(قدس سره)چون راويان كتاب وى افرادى مانند محمّد بن ابى عمير، سعد بن محمّد طاهرى و على بن حسن طاطرى هستند، ثقه و مورد اعتماد است(4) و آيت اللّه خويى(قدس سره)نيز وى را به دو جهت توثيق كرده است:

ـ نخست آنكه على بن حسن طاطرى از وى نقل روايت مى كند و شيخ در