جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج43-ص333

أيضا (1).

نعم عن السرائر ” أنها هي التي يخرج منها فراش العظام وفراش الرأس بفتح الفاء والراء غير المعجمة المفتوحة والشين المعجمة وهي عظام رقاق تلي القحف وتحوج إلى نقلها من موضع إلى موضع ” (2) وعن العين والمحيط ” أنها التي ينقل منهافراش العظام أي صغارها ” ونحوه عن المغرب (3) والمعرب والنهاية الاثيرية، وعن المجمل والمقاييس وشمس العلوم ” أنها التي ينقل منها فراش العظام وإن فراش الرأس طرائق تلي القحف ” وفي الصحاح ” هي التي تنقل العظم أي تكسره حتى يخرج منها فراش العظام ” ” وإن فراش الرأس عظام رقاق تلي القحف ” وفي الكافي (4) ” هي التي تنقل العظم من الموضع الذي خلقه الله “.

والتحقيق ما عرفته من أن المتبادر منها ما عن أدب الكاتب من أنها ” التي يخرج منها العظام ” وعن نظام الغريب ” أنها التي خرجت منها عظام صغار ” ولعله المراد مما في خبر أبي بصير (5) عن أبى عبد الله عليه السلام ما رواه في الكافي – إلى أن قال -: ” وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وهي التي قد صارت قرحة تنقل منها العظام “.

(و) على كل حال ف‍ (- ديتها خمسة عشر بعيرا) بلا خلاف معتد به أجده فيه نصا وفتوى، بل عن الخلاف والمبسوط والغنية الاعتراف به، نعم عن الحسن إيجاب عشرين بعيرا فيها وهو مع ندرته لا مستند له، فضلا عن أن يعارض المعتبرة المستفيضة

(1) كذا في الاصل.

(2) السرائر، باب القصاص وديات الشجاج.

(3) المغرب في ترتيب المعرب للمطرزى وفيه: فراش العظام وهو دقاقها في الرأس.

(4) الكافي ج 7 ص 329.

(5) الكافي ج 7 ص 327.