جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج42-ص2

ناشر: دار الكتب الاسلاميه تيراژ: دو هزار جلدنوبت چاپ: سوم چاپ از: چاپخانه مروى تاريخ انتشار: 1367 ( التي هي محفوظة في خزانة مكتبة آية الله الفقيد السيد الحكيم قدس سره (العامة) في النجف الاشرف ونقدم شكرنا المتواصل إلى مديرها حيث ساعدنا في مراجعة موارد الحاجة عند الشبهة واختلاف النسخ

صورة فتوغرافية من الصفحة الاخيرة من كتاب القصاص للنسخة الاصلية المخطوطة بقلم المصنف طاب ثراه التي هي محفوظة في خزانة مكتبة آية الله الفقيد السيد الحكيم قدس سره (العامة) في النجف الاشرف

+ فهرست عناوين تعريف القصاص / 0 الآيات الدالة على تشريع القصاص / 7 قتل المؤمن من أعظم الكبائر / 8 قصاص النفس / 11 موجب القصاص / 11 إزهاق النفس المعصومة عمدا موجب للقصاص / 11 بيان ما يتحقق به العمد / 12 هل يثبت القصاص بالقتل بما يقتل نادرا ؟ / 13 الروايات الواردة في تفسير قتل الخطأ والعمد / 13 هل يتحقق قتل العمد بالفعل الذي لم يكن قاتلا في الغالب ؟ / 16 تقسيم أنواع القتل إلى ثلاثة / 18 تقسيم العمد إلى المباشرة والتسبيب / 18 عدم وجوب القصاص بايجاد شرط القتل / 18 بيان المراد من المباشرة في القتل / 19 تقسيم التسبيب في القتل إلى مراتب / 21 انفراد الجاني بالتسبيب المتلف / 21 الصورة الاولى من التسبيب في القتل / 21 ثبوت القصاص لو رماه بسهم فقتله / 21 ثبوت القصاص لو رماه بحجر المنجنيق أو خنقه بحبل / 21 هل يثبت القصاص لوحبس نفسه يسيرا ثم أرسله فمات ؟ / 21 الصورة الثانية من التسبيب في القتل / 22 ثبوت القصاص إذاضربه بعصا مكررا ما لا يتحمله مثله فمات / 22 ثبوت القصاص لو ضربه بعصا دون الفرض السابق فأعقبه مرضا ومات / 23 ثبوت القصاص لو منعه عن الطعام والشراب فمات / 24 هل يثبت القصاص مع جهل الجاني بحال المحبوس عن الطعام ؟ / 24 الصورة الثالثة من التسبيب في القتل / 25 ثبوت القصاص لو طرحه في النار فمات / 25 عدم ثبوت القصاص لو ترك المطروح في النارالخروج تخاذلا / 26 ثبوت القصاص لو جرح فترك المداواة حتى مات / 27 حكم الالقاء في اللجة والماء المغرق حكم الالقاء في النار / 27 عدم ثبوت القصاص والدية لو فصده فترك شده حتى مات أو ألقاه في ماء فأمسك نفسه تحته مع القدرة على الخروج / 28 الصورة الرابعة من التسبيب في القتل / 29 ثبوت القصاص بالسراية عن جناية العمد / 29 الصورة الخامسة من التسبيب في القتل / 29 ثبوت القصاص لو ألقى نفسه من علو على إنسان فهلك الاسفل / 30 حكم ما لو ألقاه غيره قاصدا لقتل الاسفل / 30 الصورة السادسة من التسبيب في القتل / 32 لا حقيقة للسحر / 32 بعض الاخبارالدالة على ثبوت الحقيقة للسحر / 32 أقسام السحر / 33 عدم ثبوت القصاص والدية لو سحره فمات / 33 هل يثبت القصاص لو أقر أنه قتله بسحره ؟ / 33 حمل الاخبار الدالة على قتل الساحر / 35 المرتبة الثانية من مراتب السبب / 35 الصورة الاولى للمرتبة الثانية من التسبيب / 35 عدم ثبوت القصاص والدية لو قدم له قطعاما مسموما بعلم به الآكل / 35 ثبوت القصاص لو لم يعلم الآكل بالسم / 36 تقديم قول مقدم الطعام لو اختلف مع الولي في جنس السم أو قدره / 37 ثبوت الدية لو قصد بتقديم المسموم قتل غير الآكل / 37 ثبوت القصاص لو جعل السم في طعام صاحب المنزل فأكله / 38 عدم ثبوت القصاص والدية لو جعل السم في طعام نفسه فأكله الداخل في بيته عاديا / 39 الصورة الثانية للمرتبة الثانية من التسبيب / 39 ثبوت القصاص لو دعاغيره إلى طريق حفر فيه البئر فوقع فيهاومات / 39 ثبوت الدية لو دعاه واتفق مجيئه في طريق وقع فيه / 39 الصورة الثالثة للمرتبة الثانية من التسبيب / 40 حكم ما لو جرحه فداوى نفسه بدواء سمي فمات / 40 حكم ما لو خاط جرحه في لحم حي فسرى منهما / 41 المرتبة الثالثة في مراتب التسبيب / 41 الصورة الاولى للمرتبة الثالثة من التسبيب / 41 حكم ما لو ألقاه إلى البحر فالتقمه الحوت / 41 حكم ما لو ألقاه إلى الحوت فالتقمه / 42 الصورة الثانية للمرتبة الثالثة من التسبيب / 42 ثبوت القصاص لو أغرى به كلقا عقورا فقتله / 42 ثبوت القصاص لو ألقاه إلى أسد فقتله / 43 الصورة الثالثة للمرتبة الثالثة من التسبيب / 43 ثبوت القصاص لو أنهشه حية قاتلا فمات / 43 ثبوت القصاص لو طرح عليه حية قاتلا فنهشته فهلك / 43 الصورة الرابعة للمرتبة الثالثة من التسبيب / 44 حكم ما لو جرحه ثم عضه الاسد وسرتا / 44 حكم ما لو شارك في الجناية أب المجني عليه / 44 حكم ما لو اشترك في قتل العبد حر وعبد / 44 الصورة الخامسة للمرتبة الثالثة من التسبيب / 44 حكم ما لو كتلفه وألقاه في أرض مسبعة فافترسه الاسد اتفاقا / 44 المرتبة الرابعة من مراتب التسبيب / 45 الصورة الاولى للمرتبة الرابعة من التسبيب / 45 حكم ما لو حفر بئرا فوقع آخر بدفع ثالث / 45 حكم ما لو ألقاه من شاهق فاعترضه آخر فانقد نصفين / 45 القصاص على القاتل لو أمسكه واحد وقتله الآخر وحبس الممسك / 46 استمال عين من كان ناظرا للقتل / 47 الصورة الثانية للمرتبة الرابعة من التسبيب / 47 ثبوت القصاص على المباشر دون الآمر المكره / 47 عدم تحقق الاكراه في القتل / 47 تحقق الاكراه في ما عدا القتل / 47 حبس الآمر بالقتل حتى الموت / 48 القصاص على المكره لو كان المقهور طفلا أو مجنونا / 48 عدم الفرق في المقهور بين الحر والعبد / 49 عدم الاقتصاص لو كان المباشر للقتل مميزا غير بالغ / 50 القول بالاقتصاص من القاتل إن بلغ عشرا / 51 حكم المملوك غير البالغ حكم الحر كذلك في المقام / 51 القول بوجوب الدية على السيد الآمر بالقتل لوكان المباشر مملوكا صغيرا أو مجنونا / 52 أقوال الفقهاء في المقام والمناقشة فيها / 52 عدم ثبوت القصاص والدية لو أذن في قتل نفسه / 53 حكم ما لو أمره بقتل نفسه / 54 صحة الاكراه في ما دون النفس / 55 القصاص على الآمر لو أكرهه على ما دون النفس / 55 الصورة الثالثة للمرتبة الرابعة من التسبيب / 56 القصاص على شهود الزور / 56 القصاص على الولي المباشر للقصاص لو علم بزور الشهود / 57 الصورة الرابعة للمرتبة الرابعة من التسبيب / 58 حكم ما لو جنى عليه فصيره في حكم المذبوح وذبحه الآخر / 58 حكم ما جنى عليه و الحياة مستقرة وذبحه الآخر / 58 الصورة الخامسة للمرتبة الرابعة من التسبيب / 59 حكم ما لو قطع واحديده وآخر رجله فاندملت إحداهما ثم هلك / 59 حكم ما لو جرحه إثنان فمات وادعى أحدهما اندمال جرحه / 59 الصورة السادسة للمرتبة الرابعة من التسبيب / 61 حكم ما لو قطع يده من الكوع وآخر ذراعه فمات / 61 حكم ما لو قطع واحد يده وقتله الآخر / 61 تداخل دية الطرف في دية النفس / 62 هل يتداخل قصاص الطرف في قصاص النفس ؟ / 62 تداخل قصاص الطرف في قصاص النفس لو مات بسراية الجرح / 64 حكم ما لو اشترك جماعة في قتل واحد / 66 بيان ما يتحقق به الشركة في القتل / 69 عدم اعتبار التساوي في عدد الجراحات في تحقق الشركة / 70 الاقتصاص من الجماعة في الاطراف / 70 اعتبارالاشتراك في الفعل الواحد في تحقق الشركة في الجناية على الاطراف / 71 حكم ما لو انفرد كل واحد بقطع جزء من يده / 71 حكم ما لو اشترك امرأتان ومافوق في قتل رجل / 72 حكم ما لو اشترك رجل وامرأة في قتل رجل / 72 كل موضع يوجب الرد فانه يكون مقدما على الاستيفاء / 74 حكم ما لو اشترك عبد و حر في قتل حر / 75 حكم ما لو اقتص من الحر المشترك مع العبد في قتل النفس / 75 حكم ما لو اقتص من العبد المشترك مع الحفر في قتل النفس / 76 حكم مالو اشترك عبد وامرأة في قتل حر / 78 حكم مالو اقتص من المرأة المشتركة مع العبد في قتل حر / 78 حكم ما لو اقتص من العبد المشترك مع المرأة في قتل حر / 79 حكم مالو اشترك رجل وخنثى في قتل رجل / 80 حكم ما لو اشترك رجل وامرأة وخنثى في قتل رجل / 80 حكم ما لو اشترك رجل وخنثى في قتل امرأة / 81 حكم ما لو اشترك رجل وامرأة وخنثى في قتل امرأة / 81 الشروط المعتبرة في القصاص / 81 اعتبار التساوي في الحرية والرقبة في القصاص / 81 قتل الحر بالحرة مع رد فاضل ديته / 82 قتل الحرة بالحرة وبالحر / 83 عدم رد فاضل الدية لو قتلت الحرة بالحر / 83 الاقتصاص للرجل من المرأة في الاطراف من دون رد / 85 الاقتصاص للمرأة من الرجل في الاطراف / 85 تساوي دية المرأة في الاطراف مع الرجل ما لم يبلغ ثلث دية الحر / 85 الرجوع إلى النصف لو زادت دية طرف المرأة على ثلث دية الرجل / 85 قتل العبد بالعبد وبالامة والامة بالامة وبالعبد / 90 عدم قتل الحر بالعبد / 91 قتل من اعتاد قتل العبيد / 92 حكم من قتل مملوكه / 93 غرامة قيمة العبد لو قتله الحر / 96 حكم الامة حكم العبد لو قتلها الحر / 97 عدم تجاوز قيمة المملوك الذمي دية مولاه الذمي / 98 جواز تجاوز دية مملوك الذمي دية مولاه إذا كان مسلما / 98 عدم تجاوز قيمة العبد الذمي دية مولاه المسلم / 99 حكم ما قتل العبد حرا / 99 ليس لمولى العبد القاتل حرا فكه مع كراهية ولي المقتول / 100 عدم توقف استرقاق ولي المقتول العبد القتل على رضا المولى / 100 حكم ما لو جرح العبد حرا / 101 حكم ما لو قتل العبد مملوكا عمدا / 103 حكم ما لو قتل العبد مملوكا خطأ / 105 حكم ما لو اختلف الجاني ومولى العبد في قيمته يوم قتل / 106 المدبر كالقن في الجناية / 106 حكم مالو قتل المدبر مملوكا عمدا / 106 حكم ما لو قتل المدبر مملوكا خطأ / 106 القول ببطلان التدبير لو مات مولى المدبر الجاني / 107 القول بانعتاق المدبر الجاني لو مات الذي دبره / 108 هل يسعى المدبر في فك رقبته من الجناية على القول بعتقه ؟ / 109 المكاتب الذي لم يؤد شيئا أو المشروط بحكم القن / 111 حكم مالو قتل المكاتب المطلق الذي تحرر منه شيء حراأو مملوكا / 111 حكم مالو قتل المكاتب غيره خطأ / 112 حكم مالو قتل العبد مولاه عمدا / 116 حكم ما لو كان للحر عبدان قتل أحدهما الآخر / 116 حكم جناية أم الولد / 117 حكم ما لو قتلت أم الولد سيدها خطأ / 117 الموارد التي استثنوها من حرمة بيع أم الولد والمناقشة فيها / 118 جواز بيع المجني عليه أم الولد إذا استرقها / 118 حكم ما لو قتل حر حرين / 118 جواز استيفاء أي الوليين حقه من القاتل / 119 تقديم ولي المقتول الاول لو تشاح الاولياء / 119 حكم ما لو قطع يمينين من شخصين / 120 حكم ما لو قطع أيادي عديدة من أشخاص متعددين / 121 ثبوت الدية على من قطع يد غيره وليس له يد ولا رجل / 121 حكم ما لو قتل العبد حرين دفعة وعلى التعاقب / 122 جواز استرقاء الولي العبد القاتل من غير حكم الحاكم / 123 قيمة العبد مقسومة على أعضائه / 125 ثبوت الحكومة في ما لا تقدير له / 126 حكم مالو جنى الحر على العبد بما فيه ديته / 126 حكم مالو قطع الحر يد العبد / 127 حكم ما لو قطع يد العبد قاطع ورجله آخر / 127 فك المولى لعبده إنما هو بأرش الجناية / 128 حكم مالو قتل المملوك عبدين لمالكين دفعة / 128 حكم ما لو قتل المملوك عبدين لمالكين متعاقبا / 129 المراد من ضمان المولى ما تعلق برقبة العبد / 132 اشتراك الموليان في استرقاق العبد القاتل / 132 كيفية اشتراك الموليان في استرقاق العبد / 133 حكم مالو قتل المملوك عبدا لاثنين / 133 حكم ما لو قتل عشرة أعبد عبدا واحدا / 134 حكم ما لو قتل مولى المجني عليه بعض القاتلين / 135 حكم مالو أعتق المولى عبده بعد أن قتل حرا عمدا / 136 حكم مالو باع أو وهب المولى عبده بعد أن قتل حرا عمدا / 138 حكم مالو أعتق المولى عبده بعد أن قتل حرا خطأ / 139 حكم مالو جنى الحر على المملوك فسرت إلى نفسه / 140 حكم مالو جنى الحر على المملوك فتحرر وسرت إلى نفسه / 140 دية المجني عليه في المقام بين المولى والوارث / 142 حكم مالو جنى على المملوك فتحرر ثم جنى عليه آخر ثم سرى الجميع إلى النفس / 143 حكم مالوجنى على العبد فأعتق ثم سرت الجناية إلى النفس / 147 حكم مالو جنى على المملوك فأعتق ثم جنى عليه آخر وسرى الجرحان إلى نفسه / 147 حكم مالو قطع يد العبد ثم تحرر فقطع رجله / 148 حكم مالو سرت الجناية حال الرقية والجناية حال الحرية إلى النفس / 148 اعتبار التساوي في الدين في القصاص / 150 عدم قتل المسلم بالكافر / 150 تعزير المسلم بقتله الذمي وتغريمه الدية / 150 الاقتصاص من المسلم إن اعتاد قتل أهل الذمة / 151 الاقتصاص من المسلم المعتاد قتل أهل الذمة عقوبة / 153 ثبوت القصاص على الذمي بقتل الذمي / 155 ثبوت القصاص على الذمي بقتله الذمية / 156 ثبوت القصاص على الذمية بقتلها الذمية أو الذمي / 156 دفع الذمي هو وماله إلى أولياء المسلم الذي قتله الذمي عمدا / 156 عدم الفرق في أموال الذمي بين المنقولة وغيرها / 157 عدم الفرق في مصادرة أموال الذمي بين المساوي لفاضل دية المسلم والزائد عليه / 157 عدم الفرق في مصادرة أموال الذمي بين اختيار الاولياء قتله أو استرقاقة / 157 هل يسترق أولاد الذمي بقتله المسلم أم لا ؟ / 158 حكم ما لو أسلم الذمي القاتل للمسلم قبل الاسترقاق / 158 عدم قتل الكافر بالكافر إذا أسلم بعد القتل / 158 الاقتصاص من ولد الرشيدة بقتله ولد الزنية / 158 عدم ثبوت القصاص لو قطع مسلم يد ذمي عمدا فأسلم وسرت إلى نفسه / 159 عدم ثبوت القصاص لو قطع صبي يد بالغ ثم بلغ وسرت إلى نفسه / 159 ثبوت دية النفس في الموردين / 159 عدم ثبوت القصاص لو قطع المسلم يد حربي أو مرتد فأسلم ثم سرت إلى نفسه / 160 عدم ثبوت القصاص لو رمى عبدا فأعتق ثم أصابه فمات / 161 عدم ثبوت القصاص لو رمى حربيا أو مرتدا فأصابه بعد إسلامه فمات / 161 سقوط القصاص في النفس وثبوته في اليد لو قطع المسلم يد مثله فارتد وسرت إلى نفسه / 161 حكم مالو قطع المسلم يد مثله فارتد ثم عاد وسرت الجناية إلى نفسه / 162 عدم ثبوت القصاص لو قطع مسلم يد مسلم فارتد المقطوع ومات / 162 عدم ثبوت القصاص لو قطع المسلم يد مرتد فأسلم ومات / 162 ثبوت الدية لو جنى المسلم على الذمي خطأ / 163 هل يقتص من المرتد بقتله الذمي ؟ / 163 عدم الاقتصاص من المرتد بقتله الذمي لو رجع إلى الاسلام / 164 عدم ثبوت القصاص لو جرح المسلم نصرانيا ثم ارتد وسرت الجراحة / 164 ثبوت الدية على المسلم الذي ارتد بعد الجناية على الذمي / 165 ثبوت القصاص لو قتل الذمي مرتدا / 165 عدم ثبوت القصاص لو قتل المسلم مرتدا / 165 هل تثبت الدية لو قتل المسلم مرتدا ؟ / 166 ثبوت القصاص لو قتل غير من له حق الاقتصاص / 167 عدم ثبوت القصاص بقتل من وجب قتله بزنا أو لواط / 167 عدم الاقتصاص من الوالد بقتل ولده / 169 ثبوت الكفارة والدية والتعزير على الوالد بقتل ولده / 169 حكم الجد حكم الاب في المقام / 170 جواز قتل الجلاد والغازي أباه / 170 الاقتصاص من الولد بقتل أبيه / 170 الاقتصاص من الام بقتل ولدها / 170 الاقتصاص من الولد بقتل أمه / 170 حكم مالو ادعى إثنان والدا مجهولا وقتلاه أو أحدهما / 171 حكم مالو ادعى إثنان ولدا ثم رجع أحدهما وقتلاه / 172 حكم مالو قتل المدعيان الولد المولود على فراشهما / 172 حكم ما لوقتل مولوداعلى فراشه نفاه باللعان / 175 هل يثبت للولد الاقتصاص من الاب لو قتل أمه ؟ / 175 هل يرث الولد من أمه استيفاء الحد لو قذف أبوه أمه ؟ / 176 جوازالاقتصاص واستيفاء الحد لولد الزوجة من غير القاتل والقاذف / 176 ثبوت الاقتصاص بين الولدين لو قتل أحدهما أباه والآخر أمه / 176 ثبوت الاقتصاص للورثة لو بادر أحد الولدين في الاقتصاص / 177 اعتبار كمال العقل في الاقتصاص / 177 عدم ثبوت القصاص على المجنون / 177 ثبوت الدية على عاقلة المجنون لو قتل غيره / 177 عدم ثبوت القصاص على الصبي / 178 عدم سقوط القصاص لو جن القاتل بعد القتل / 179 القول بالاقتصاص من الصبي إذا بلغ عشرا / 180 القول بالاقتصاص من الصبي إذا بلغ خمسة أشباب وتقام عليه الحدود / 180 توجيه القول بأن عمد الصبي خطأ ما لم يبلغ / 181 تقديم قول الجاني لو اختلف مع الولي في وقوع القتل بعد البلوغ أوبعد إفاقته / 182 ثبوت الدية على القاتل في الفرض السابق / 183 عدم الفرق في الفرض السابق بين الجهل بالتأريخ وبين العلم بتأريخ أحدهما / 183 تقديم قول مدعي السلامة لو لم يعهد للقاتل حال جنون / 183 الاقتصاص من البالغ بقتله الصبي / 184 عدم الاقتصاص من العاقل بقتله المجنون / 184 ثبوت الدية على القاتل في موارد سقوط القصاص / 185 عدم ثبوت القصاص لو قتل المهاجم دفاعا / 185 ثبوت القصاص على السكران القاتل / 186 هل يلحق من شرب مرقدا أو بنج نفسه بالسكران ؟ / 187 عدم ثبوت القصاص على النائم / 188 الاقوال في ثبوت القصاص على الظئر / 188 هل يثبت القصاص على الاعمى ؟ / 188 اعتبار أن يكون المقتول محقون الدم في القصاص / 190 عدم ثبوت القصاص بقتل من وجب قتله / 190 دعوى القتل وما يثبت به / 192 اعتبار البلوغ والرشد في مدعي القتل / 192 عدم اعتبار شيء في المدعى عليه / 193 صحة دعوى القتل على السفيه / 193 ما تقدم من الشرائط في المدعي معتبرة حالة الدعوى / 193 اشتراط أن تكون الدعوى على من يصح منه مباشرة الجناية / 194 قبول الدعوى على الغائب إن رجع إلى الممكن / 194 قبول الدعوى لو عين القاتل وصفة القتل ونوعه / 194 هل تسمع الدعوى مقتصرا على نوع القتل / 194 سماع الدعوى لو قال : قتله أحد هذين / 194 حكم ما لو أقام بينه على أن أحدهماالقاتل / 195 لا حكم لنكول المدعى عليهما إلا اللوث / 196 سماع دعوى الغصب أو السرقة على أحد الشخصين / 196 حكم ما لو ادعى على شخص أنه اشترك في القتل مع جماعة لا يعرف عددهم / 197 استفسار القاضي عن نوع القتل لو لم يبين المدعي أنه عمد أو خطأ / 199 القول بسقوط الدعوى لو لم يبين صفة القتل / 200 حكم مالو ادعى القتل على شخص ثم ادعاه على آخر / 201 عدم سقوط الدعوى لوادعى قتل العمد ففسره بالخطأ أو ادعى قتل الخطأ ففسره بما ليس بخطأ / 202 حكم ما لو ادعى القتل فصالح على مال ثم كذب نفسه / 203 ثبوت الدعوى بالقتل بالاقررا والبينة والقسامة / 203 كفاية الاقرار مرة لثبوت القتل / 203 القول باعتبار الاقرار مرتين في ثبوت القتل / 204 اعتبار البلوغ وكمال العقل والاختيار والحرية في المقر / 204 عدم الفرق في المقام بين المملوك المدبر وأم الولد والمكاتب / 205 حجية إقرار المحجور عليه بالقتل / 205 حكم ما لو أقر واحد بقتله عمدا وآخر بقتله خطأ / 206 سقوط القصاص لو أقر كل واحد بأنه قتله / 206 عدم ثبوت القتل بالبينة إلا بشاهدين / 208 عدم ثبوت القتل بشاهدو امرأتين / 208 القول بثبوت الدية بشاهد وامرأتين / 208 عدم ثبوت القتل بشاهد ويمين / 209 ثبوت ما يوجد الدية بشاهد وامرأتين وبشاهد ويمين / 209 عدم ثبوت المال المصالح عليه عن القصاص بشهادة النساء / 209 هل يثبت الهاشمة لو شهد عليها الرجل والامرأتان مسبوقة بايضاح ؟ / 209 أنه رمى زيدا عمدا فمرق السهم فأصاب عمرا خطأ / 210 عدم قبول الشهادة بالقتل إلا صافية عن الاحتمال / 210 حكم مالو أنكر المدعى عليه ما شهدت به البينة / 211 عدم قبول الشهادة بالجراح إلا صريحة / 211 بيان ما يعتبر من الشهادات وما لا تعتبر منها / 211 اعتبار التوارد على الوصف الواحد في الشاهدين / 212 هل يتحقق اللوث لو اختلفت شهادة الشاهدين / 212 حكم ما لو شهد أحدهما بالاقرار والآخر بالماشهدة / 213 حكم مالو شهد أحدهما بالاقرار بالقتل مطلقا والآخر بالاقرار به عمدا / 213 حكم ما لو شهد أحدهما بالقتل عمدا والآخر بالقتل المطلق وأنكر القاتل العمد / 214 حكم مالو شهد أحدهما بالقتل عمدا والآخر به خطأ / 214 حكم ما لو شهدا بقتل على إثنين فشهد المشهود عليهما على الشاهدين أنهما القاتلان / 215 عدم قبول الشهادة لو شهد المشهود عليهما بالقتل على غير الشاهدين / 216 حكم ما لو شهدا لمن يرثانه بالجرح / 217 قبول الشهادة لو شهدا لمن يرثانه بالمال / 217 حكم مالو شهدا بالجرح وهما محجوبان عن الارث ثم مات الحاجب / 217 حكم مالوشهد شاهدان من العاقلة بفسق شاهدي القتل / 218 سقوط القصاص لو اختلف الشهودفي نسبة القتل / 218 حكم مالو قامت البينة على القتل فأقر آخر بالقتل / 223 هل يصح العفو قبل ثبوت القتل ؟ / 225 تعريف القسامة / 226 صورة القسامة / 226 اللوث / 0 تعريف اللوث / 226 اعتبار اللوث في القسامة / 226 الفرق بين قتيل يوجد في قرية وقتيل يوجد في فلاة / 231 لا قسامة مع ارتفاع التهمة / 232 بيان المراد باللوث / 232 حكم مالو وجد قتيل في قرية مطروقة / 232 حكم ما لو وجد قتيل بين القريتين / 233 هل تعتبر وجود العداوة في المسائل السابقة ؟ / 234 حكم مالو وجد القتيل مقطعافي قبائل متعددة / 234 دية من وجد قتيلا في زحام أو فلاة على بيت المال / 236 عدم ثبوت اللوث بشهادة الصبي والفاسق والكافر / 238 ثبوت اللوث بشهادة جماعة من الفساق أو النساء / 238 عدم ثبوت اللوث بشهادة جماعة من الصبيان أو الكفار / 239 اعتبار الخلوص من الشك في اللوث / 239 ثبوت اللوث لو قال الشاهد : قتله أحد هذين / 240 عدم ثبوت اللوث لو قال الشاهد : قتل أحد هذين : / 240 عدم اعتبار وجود أثر القتل في اللوث / 241 عدم لزوم حضورالمدعى عليه في القسامة / 242 ثبوت اللوث لو وجد قتيلا في دار فيها عبده / 242 ثبوت اللوث لوادعى الولي أن واحدا من أهل الدار قتله / 243 كمية القسامة / 0 القسامة في العمد خمسون يمينا / 243 توزيع الحلف على قوم المدعي إن كانوا عدد القسامة / 244 لزوم تكرار الايمان إن نقصوا المدعي – وقومه عن القسامة – / 244 لزوم حلف المدعي خمسين يمينا لو لم يحلف قومه / 245 كيفية القسامة وحلف المدعي أو المنكر / 246 بيان كمية القسامة في الخطأ المحض والشبيه بالعمد / 247 تقسيم الحلف على المدعين بالسوية لو كانوا جماعة / 248 حكم ما لو كان المدعى عليهم أكثر من واحد ولم يحلف المدعي / 250 براءة المدعى عليه مع القسامة / 251 للولي إحلاف المنكر لو لم يكن له قسامة / 251 ثبوت الدعوى لو امتنع المنكر عن القسامة / 252 القول برد اليمين على المدعي مع الامتناع عن القسامة / 253 هل المردود على المدعي القسامة أو يمين واحدة ؟ / 253 ثبوت القسامة في الاعضاء / 253 اعتبار وجود التهمة في القسامة في الاعضاء / 253 بيان كمية القسامة في الاعضاء / 254 بيان كمية القسامة في الجراح / 256 اعتبار علم المقسم في القسامة / 256 هل تقبل قسامة الكافر على المسلم ؟ / 257 القسامة في قتل العبد / 258 المكاتب يقسم في قتل عبده / 258 المكاتب يقسم في قتل عبده / 258 القسامة في أعضاء العبد كالقسامة في نفسه / 259 حكم مالو وجد العبد مجروحا فأعتقه مولاه ثم مات / 259 الوارث بحلف القسامة لو أوصى المولى بقيمة العبد المقتول / 259 منع الولي عن القسامة لو ارتد / 259 هل تقع القسامة لو خالف الولي المرتد وحلف ؟ / 260 حكم ما لو تخللت الردة بين الايمان / 261 اعتبار إذن الحاكم في صحة القسامة / 261 اشتراط ذكر القاتل والمقتول في اليمين / 262 اعتبار الاعراب في اليمين / 263 هل يعتبر في اليمين ذكر أن النية نية المدعي / 264 أحكام القسامة / 0 ثبوت القصاص والدية بالقسامة / 265 حكم مالو ادعى على اثنين وله على أحدهما لوث / 266 رد نصف الدية في الفرض السابق على ذي اللوث لو أراد قتله / 266 إتيان الحاضر بالقسامة لو كان أحد الوليين غائبا / 266 حكم مالو حضر الولي الغائب / 267 حكم ما لو كان أحد الورثة غائبا / 267 حكم مالو كان بعض الاولياء صبيا أو مجنو نا / 269 حكم مالو أكذب أحد الوليين صاحبه / 270 الوارث الولي يقوم مقامه / 272 حكم مالو مات الولي في أثناء الايمان / 272 حكم ما لو مات بعد كمال عدد القسامة / 272 سقوط القسامة لو مات الولي ولا وارث له / 272 بطلان القسامة واستعادة الدية لو استوفاها المدعي ثم شهد إثنان أنه كان غائبا في حال القتل / 273 استعادة الدية لو استوفاها المدعي ثم قال : هذاحرام / 273 حكم ما لو استوفى المدعي الدية بالقسامة فقال آخر : أنا قتلته / 274 هل يحبس المتهم بالدم حتى يظهر الحال ؟ / 276 استيفاء القصاص / 0 قتل العمد يوجب القصاص / 278 عدم سقوط القصاص لو عفا الولي على مال / 281 عدم ثبوت الدية إلا مع رضاالجاني / 281 سقوط القود بعفو الولي من دون اشتراط للمال / 281 ليس للولي غير القود لو بذله الجاني / 282 جواز دفع الجاني الدية لو طلبها الولي / 282 عدم جبر القاتل على الدية لو امتنع من بذلها / 282 جواز المفاداة بالزيادة لو يم يرض الولي الدية / 282 عدم جواز القصاص مالم يتيقن التلف بالجناية / 282 القصاص يرثه من يرث المال / 283 عدم إرث الزوجين للقصاص / 283 القول بعدم إرث القصاص إلا العصبة / 283 ليس للنساء عفو ولا قود / 284 الدية يرثها من يرث المال / 284 الزوجان يرثان من الدية / 285 القول بعدم إرث المتقرب بالام من الدية / 285 جواز مبادرة الولي إلى القصاص / 286 توقف القصاص على إذن الامام ( عليه السلام ) / 288 تعزير المقتص لو بادر بدون إذن الامام ( عليه السلام ) / 288 تأكد كراهة الاقتصاص في الطرف بدون إذن الامام ( عليه السلام ) / 288 عدم جوازاستيفاء القصاص إلا بعد الاجتماع لوكانوا جماعة / 289 القول بجواز المبادرة إلى القصاص لكل من الاولياء / 289 ضمان المفتص من دون إذن حصص من لم يأذن / 291 استحباب احضارالامام ( عليه السلام ) شاهدين عند استفياء القصاص / 294 لزوم اختيار آلة القصاص / 294 تأكدلزوم اختبار الالة في قصاص الطرف / 295 ضمان المقتص الجناية الحاصلة من سم الالة / 295 الضمان على الولي لو دفع الالة المسمومة إلى غيره فاقتص بها / 295 رمة الاستيفاء بالالة الكالة / 296 لزوم التعزير لو استوفى القصاص بالالة الكالة / 296 عدم جواز الاقتصاص بغير السيف / 296 عدم جواز المثلة بالقاتل / 296 لزوم الاقتصار في القصاص على ضرب الرقبة / 298 كيفية الاقتصاص لو قتله بالسحر أو الجماع أو اللواط أو بايجار الخمر / 299 حكم القاتل الملتجئ إلى الحرم والاقتصاص منه / 299 الاقتصاص من الجاني في الحرم فيه / 300 إخراج القاتل من المساجد للاقتصاص لو التجأ إليها / 300 إخراج الحاكم القاتل من ملك الغير للاقتصاص لو هرب إليه / 300 أجرة من يقيم الحدود من بيت المال / 300 أجرة من يقيم الحدود على المجني عليه لو لم يكن بيت المال / 300 عدم ضمان المقتص في الطرف سراية القصاص / 310 ضمان المقتص في الطرف إن تعدى في قصاصه / 301 حكم مالو ادعى المقتص الخطأ في التعدي / 301 من يجرى بينهما القصاص في النفس يجرى في الطرف وفي العكس العكس / 302 اشتراك الاولياء في القصاص إذا تعددوا / 302 حكم ما لو حضر بعض الاولياء وغاب الباقون / 302 حكم ما لو كان بعض الاولياء صغارا أو مجانين / 303 عدم جواز اقتصاص ولي الولي لو كان صغيرا أو مجنونا / 303 القول بحبس القاتل حتى يبلغ الولي الصبي أو يفيق المجنون / 304 سقوط القصاص باختيار بعض الاولياء الدية / 304 القول بعدم سقوط القصاص باختيار بعض الاولياء الدية / 306 حكم ما لو امتنع الجاني من بذل نصيب من يريد الدية / 307 عدم سقوط القصاص بعفو بعض الاولياء / 307 حكم مالو أقر أحد الوليين أن شريكه عفا عن القصاص على مال / 308 حكم ما لو اشترك الاب والاجنبي ف قتل ولده أو المسلم والذمي في قتل ذمي آخر / 310 القصاص على العامد لو اشترك مع الخاطئ في القتل / 311 عدم سقوط القصاص لو شارك القاتل سبع / 311 جواز استيفاء القصاص للمحجور عليه / 312 تقسيم المال على الغرماء لو عفا المحجور عليه على مال / 312 صرف الدية في ديون المقتول ووصاياه / 312 هل لورثة المحجور عليه استيفاء القصاص من دون ضمان لديونه ؟ / 313 ثبوت حق القصاص لجميع الاولياء إذا قتل جماعة على التعاقب / 316 هل حق القصاص للسابق من الاولياء أو لمن تخرجه القرعة ؟ / 316 سقوط حق الباقين لو بادر أحدهم إلى القصاص / 318 عدم سقوط حق الباقين لو عفابعضهم على مال / 318 عدم الفرق بين قتل الواحد الجماعة دفعة أو على التعاقب / 318 حكم مالو قتل قاتل الجماعة أجنبي خطأ / 318 حكم مالو وكل في استيفاء القصاص فعزله قبل استيفائه / 319 حكم مالو عفاالموكل واستوفى الوكيل جهلا بالعفو / 320 عدم جواز الاقتصاص من الحامل / 322 حكم مالو ادعت المرأة الحمل / 322 عدم جواز الاقتصاص من المرأة حتى يشرب الصبي اللبا / 323 عدم جواز الاقتصاص من المرأة إذا توقف حياة الصبي عليها / 323 حكم مالو سبب الاقتصاص من المرأة تلف الطفل / 323 هل يجب على الولي الصبر حتى يستقل الولد بالاغتذاء / 324 عدم لزوم إجابة الحامل الولي لو طلب منها المال / 324 عدم جواز الاقتصاص في الطرف من الحامل / 324 ثبوت الدية على الولي لو اقتص من المرأة فبانت حاملا / 324 ضمان الحاكم الدية لو كان المباشر للقصاص جاهلا بالحمل وعلم الحاكم منه / 325 ضمان الدية على الولي في شبه العمد وعلى العاقلة في الخطأ المحض / 325 حكم مالولم يعلم الحاكم بالحمل فاذن ثم علم فرجع عن الاذن ولم يعلم الولي برجوعه / 325 حكم مالو قطع الجاني يد رجل ثم قتل آخر / 325 حكم مالو سرى القطع في المجني عليه في الفرض السابق / 326 حكم مالو قطع يديه فاقتص منه ثم سرت جراحة المجني عليه / 326 حكم مالو قطع يهودي يد مسلم فاقتص المسلم ثم سرت جراحته / 326 حكم مالو قطعت المرأة يد رجل فاقتص منها ثم سرت جراحته / 327 حكم مالو قطعت المرأة يديه ورجليه فاقتص منها ثم سرت جراحاته / 327 سقوط القصاص بهلاك قاتل العمد / 329 هل تسقط الدية بهلاك قاتل العمد ؟ / 329 وقوع القصاص في محله لو اقتص من قاطع اليد وسرى القطع فيها إلى النفس / 333 وقوع القصاص في محله لو قطع الولي يد من قطع يد غيره ثم قتله فسرى القطع إلى نفس الجاني / 333 حكم ما لو سرى القطع إلى الجاني ثم سرى قطع المجني عليه / 333 ثبوت القصاص للولي في النفس لو عفا المجني عليه عن قصاص الطرف / 335 حكم ما لو قتل مقطوع اليد / 337 قطع كف الجاني ولو كان كف المجني عليه بغير أصابغ / 338 حكم مالو برأ الجاني من ضربة ولي الدم / 339 قصاص الطرف / 0 بيان موجب قصاص الطرف / 343 اعتبار التساوي في قصاص الطرف في الاسلام والحرية / 343 الاقتصاص للرجل من المرأة / 344 الاقتصاص للمرأة من الرجل بعد رد التفاوت في النفس والطرف / 344 الاقتصاص للذمي من الذمي والحربي / 344 عدم الاقتصاص للذمي من المسلم / 344 الاقتصاص للحر من العبد / 344 عدم الاقتصاص للعبد من الحر / 345 الاقتصاص للعبد من المساوي له في رق الكل ومن الامة ولها منه بعد رد الفاضل / 345 جواز الصلح لمولى المجني عليه على ما تراضيا به / 346 عدم الاقتصاص للقن من المكاتب المبعض / 347 الاقتصاص للقن من المدبر وأم الولد / 347 لمن انعتق منه أكثر القصاص من الاقل عتقا / 347 عدم قطع اليد الصحيحة بالشلاء / 348 قطع يد الشلاء بالصحيحة / 349 عدم قطع يد الشلاء بالصحيحة لو كان فيه خطر السراية / 349 بيان المراد بالشلل / 350 حكم ما لو كان بعض أصابع المقطوع شلاء / 350 حكم ما لو كان بعض أصابع الجاني شلاء / 351 قطع اليمين باليمين / 351 حكم ما لو لم يكن لقاطع اليمين يمين لو لا يمين ولا يسار / 351 حكم مالو قطع أيدي جماعة على التعاقب / 351 اعتبار التساوي بالمساحة في الشجاج طولا وعرضا / 353 عدم اعتبار التساوي في الشجاج نزولا / 354 عدم ثبوت القصاص في ما فيه تعرير بالنفس / 354 ثبوت القصاص في الحارصة والباضعة والسمحاق والموضحة / 355 عدم ثبوت القصاص في الهاشمة والمنفلة وفي كسرالعظام / 355 هل يجوز الاقتصاص قبل الاندمال ؟ / 357 حكم مالو قطع عدة من أعضائه خطأ / 358 كيفية القصاص في الجراح / 360 تأخير القصاص في الاطراف من شدة الحر والبرد / 360 عدم جواز الاقتصاص بغيالحديدة / 361 كيفية القصاص في قلع العين / 361 عدم التجاوز إلى العضو الاخر لو كانت الجراحة تزيد على عضو الجاني / 262 الرجوع إلى الدية بالنسبة في الزائد على عضو الجاني / 362 اعتبار مراعاة مساحة الجناية في الاقتصاص / 363 عدم سقوط القصاص بالصادق المجني عليه أذنه المقطوعة / 364 حكم مالو ألصق المجني عليه أذنه المقطوعة بعد الاقتصاص / 365 ثبوت القصاص في قطع الاذن إذا كانت متعلقة بجلدة فألصقها المجني عليه / 367 ثبوت القصاص في عين الاعور / 367 ثبوت القصاص لو قلع الاعور عين الصحيحة للاعور / 368 حكم مالو فقأذو العينين عين الصحيحة للاعور / 368 عدم ثبوت القصاص لو قلع عينا عمياء قائمة / 371 عدم الفرق في ثبوت القصاص بين الصحيحة والحولاء والعمشاء والخفشاء والجهراء والعشياء / 371 كيفية التقاص في إذهاب ضوء العين / 371 ثبوت القصاص في الحاجبين وشعر الرأس واللحية / 373 بيان المراد من الحاجبين / 374 حكم ما لو لم يكن لحاجب المجني عليه شعر / 375 حكم مالو لم يكن الاجفان المجني عليه عن الاهداب / 375 عدم ثبوت القصاص لو نبت الشعر المجني عليه / 375 ثبوت القصاص في قطع الذكر / 375 مساواة ذكر الشاب والشيخ والصبي والبالغ والفحل والخصي والاغلف والمختون في الاقتصاص / 375 عدم الاقتصاص من الصحيح يقطع ذكر العنين / 376 ثبوت ثلث الدية يقطع ذكر العنين / 376 بيان المراد من العنين / 376 قطع الاشل بالاشل / 376 ثبوت القصاص في بعض الذكر / 376 ثبوت القصاص في الخصيتين وفي إحداهما / 377 ثبوت القصاص في الشفرين / 377 عدم الفرق في ثبوت القصاص في الشفرين بين البكر والثيب والصغيرة والكبيرة و . و . و / 378 عدم ثبوت القصاص لو كان قاطع الشفرين رجلا / 378 عدم ثبوت القصاص لو كان قاطع الذكر أو الخصيتين امرأة / 378 حكم ما لو كان المجني عليه خنثى / 378 حكم مالو لم يصبر الخنثى حتى يستبان حاله / 379 قطع العضو الصحيح بالمجذوم / 381 قطع الانلف الشام بالعادم / 382 هل يقطع الصحيح بالمستحشف من الانف والاذن / 382 ثبوت القصاص في قطع الانف المارن / 383 حكم مالو قطع المارن شخص وقع القصبة آخر / 383 حكم مالو قطع القصبة فاقد المارن / 383 حكم مالو قطع بعض الانف / 383 ثبوت القصاص في أحد المنخرين / 384 ثبوت القصاص في الاذن / 385 الاقتصاص من الاذن الصحيحة بالمثقوبة / 385 هل تؤخذ الاذن الصحيحة بالمخرومة ؟ / 385 ثبوت القصاص في السن / 385 ثبوت القصاص في السن المثغر / 386 عدم الاقتصاص في السن المثغر / 386 عدم الاقتصاص في السن لو حكم أهل الخبرة بعوده / 386 ثبوت الحكومة لو عادت السن ناقصة أو متغيرة / 386 عدم القصاص والدية في السن لوعادت كما كانت / 387 الحكم في قلع سن الصبي / 389 القول بأن في سن الصبي بعير / 390 بيان مقدار المدة التي ينتظر بها عود سن الصبي / 392 الحكم بالارش لو مات الصبي قبل اليأس من عود سنه / 393 حكم مالو اقتص بالسن فعادت سن الجاني / 394 اعتبار التساوي في المحل في قصاص الاسنان / 395 علم قلع السن بالضرس ولا بالعكس / 395 عدم قلع السن الاصلية بالزائدة / 396 عدم قلع السن الزائدة بالزائدة مع اختلاف المحل / 396 عدم قلع الاصبع الاصلية بالزائدة / 396 قطع الاصبع بالاصبع مع تساوي المحل / 396 كل عضو يؤخذ قودامع وجوده تؤخذ الدية مع فقده / 396 حكم ما إذا كان لقاطع اليد الكاملة يد ناقصة / 397 حكم ما إذاكان النقصان في يد المجني عليه / 398 حكم مالو نقصت بعض أصابع المقطوع / 0 أنملة المقطوع أنملة / 399 حكم مالو نقصت أصابع القاطع أنملة / 399 حكم ما إذا كانت أصابع القاطع أو المقطوع بغير أظفار / 399 ثبوت القصاص لوقطع إصبع رجل فسرت إلى كفه ثم اندملت / 399 هل يثبت القصاص في الاصبع وأخذ الدية في الباقي في الفرض المتقدم ؟ / 400 ثبوت القصاص لو قطع يده من الكوع / 400 ثبوت القصاص في اليد لو قطع معها بعض الذراع والحكومة في الزائد / 400 حكم مالو قطع اليد من المرفق / 401 حكم مالو قطع اليد من المنكب / 402 حكم مالو قطع اليد من العضد / 402 حكم مالو خلع عظم المنكب / 402 حكم مالو قطع نصف الكف / 402 اعتبار التساوي في الاصالة والزيادة / 403 ثبوت القصاص لو كان للقاطع والمقطوع منه إصبع زائدة / 403 حكم ما لو كان للجاني إصبع زائدة / 403 حكم ما لو كان للمجني عليه إصبع زائدة / 405 حكم مالو كان للمجني عليه أربع أصابع أصلية وخامسة غير أصلية / 405 ثبوت القصاص لو كانت الاصابع غير الاصلية للجاني / 405 عدم ثبوت القصاص لو اختلف محل الزائدة / 405 حكم مالو كانت الزائدة في يد الجاني غير متميزة / 405 عدم ثبوت القصاص لو قطع إصبع شخص يحتمل الاصالة والزيادة / 406 حكم ما لو كان الانملة المجني عليه طرفان / 407 حكم ما لو كان لا نملة الجاني طرفان / 407 حكم مالو قطع من شخص الانملة العليا ومن الاخر الوسطى / 408 حكم مالو قطع العيا من سبابتى يمنى رجلين / 409 حكم ما لو اقتص المجني عليه بقطع الشمال بدلا عن اليمين جهلا / 409 حكم مالو قطع المجني عليه اليسار بدلا عن اليمين عالما / 411 كل موضع تضمن اليسار فيه تضمن سرايتها / 412 حكم ما لو اختلف الجاني والمجني عليه في العلم بكون المبذول هو اليسار / 413 حكم مالو كان المقتص مجنونا فبذل له الجاني غير العضو فقطعه / 415 هل يقع استيفاء المجنون للقصاص في محله ؟ / 415 حكم مالو قطع يدي رجل ورجليه خطأ فمات واختلف الولي مع الجاني في زمان الموت / 416 حكم ما لو اختلفا في المدة في الفرض المتقدم / 417 حكم مالو قطع يده فمات وادعى الجاني الاندمال وادعى الولي السراية / 418 حكم مالو اختلفا في المدة في الفرض المتقدم / 419 حكم ما لو ادعى الجاني أنه شرب سما وادعى الولي موته من السراية / 419 حكم مالو اختلف الجاني مع الولي في أن الملفوف قد حيا أو ميتا / 419 التفصيل بين المستور والظاهر لو ادعى الجانى تعيب العضو المقطوع من حين الولادة وادعى المجني عليه الصحة / 420 بيان المراد من المستور / 420 حكم مالو ادعى الجاني تجدد العيب قبل الجناية / 421 حكم ما لو ادعى الجاني الشلل عند الجناية / 421 حكم ما لو اختلفا في تقدم الجناية على البلوغ / 421 حكم مالو ادعى الجاني الجنون وقت الجناية / 422 حكم مالو ادعى الجاني الجنون حال الجناية وادعى المجني عليه السكر حينها / 422 حكم مالو أوضحه في موضعين وبينهما حاجز زال واختلفا في مزيل الحاجز / 422 حكم مالو اختلفا في أن إزالة الحاجز كان قبل الاندمال أو بعده / 422 حكم مالو قتل من عهد كفره أو رقه وادعى الولي سبق الاسلام أو العتق / 422 حكم مالو داوى الاصبع المقطوعة فتأكل الكف واختلفا في سبب التأكل / 423 حكم ما لو قطع إصبع رجل ثم قطع يد آخر / 423 حكم ما لو قطع يد رجل ثم قطع إصبع آخر / 423 سقوط القصاص والدية لو عفاالمقطوع إصبعه قبل الاندمال / 424 سقوط القصاص والدية لو عفا المجني عليه عن الجناية / 424 حكم مالو قال المجني عليه : عفوت على الدية / 425 حكم مالو ادعى الجاني العفو مجانا وادعى المجني عليه العفو على مال / 425 حكم مالو ادعى المجني عليه العفو عن جناية الاصبع ثم سرت إلى الكف / 426 ثبوت القصاص للولي لو سرت جناية الاصبع المعفو عنها إلى النفس / 427 هل يسقط القصاص أو الدية لو عفا عن الجناية ثم سرت إلى النفس ؟ / 428 حكم مالو جنى عبد على حر تتعلق برقبته فقال : أبرأتك / 430 حكم مالو قال المجنى عليه في الفرض السابق : عفوت عن أرش هذه / 0 الجناية / 431 حكم ما لو كان القتل عمدا لخطأ أبرأا لولي العاقلة / 432 حكم مالو أبرأ القاتل في الخطأ المحض / 432 الختام / 433 +