جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج36-ص477

هو مكروه (1) كالقطع بالسكين (2) والشم كشم السباع (3) واحصاؤهفانه يحصي على من أحصاه.

لكن في المرفوع عن أبي عبد الله (عليه السلام) (4) ” كان أمير المؤمنين (عليه السلام) إذا لم يكن له أدم يقطع الخبز بالسكين ” وفي آخر (5) عنه (عليه السلام) أيضا ” أدنى الادم قطع الخبز بالسكين ” وحمل على الضرورة.

ومن وجد كسرة فأكلها كانت له حسنة، ومن وجدها في قذر فغسلها ثم رفعها كانت له سبعين حسنة (6) وقد دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على عائشة فرأى كسرة كادت أن تطأها فأخذها فأكلها، ثم قال: يا حميرا ” أكرمي جوار نعم الله عليك، فانها لم تنفر من قوم فكادت تعود إليهم ” (7).

و ” دخل أبو جعفر الباقر (عليه السلام) الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فأخذها وغسلها ودفعها إلى مملوك، فقال: تكون معك لآكلها إذا خرجت، فلما خرج قال للمملوك: أين اللقمة ؟ قال: أكلتها يا ابن رسول، فقال: أما إنها ما استقرت في جوف أحد إلا وجبت لهالجنة، فاذهب فأنت حر لوجه الله، فاني أكره أن استخدم رجلا من

(1) الوسائل – الباب – 81 – من ابواب آداب المائدة.

(2) الوسائل – الباب – 84 – من ابواب آداب المائدة.

(3) الوسائل – الباب – 85 – من أبواب آداب المائدة الحديث 1.

(4) و (5) الوسائل – الباب – 84 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 3 – 4.

(6) و (7) الوسائل – الباب – 77 – من أبواب آداب المائدة الحديث 3 – 4.