جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج26-ص209

بالاول عن الجملة، فيكفي اصل الصحة حينئذ في الحكم بارادتها منه، بعد فرض عدم صحة التعبير لها عن الجملة بل لابد من التصريح بذلك، أو بقرينة اخرى، فيكفي حينئذ، وإن كان غلطا لما عرفت والله العالم والمؤيد والموفق والمسدد.

وقد تم والحمد لله رب العالمين أولا وآخرا وظاهرا وباطنا.