جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج23-ص298

على صاحبه ” (وفي رواية على بن اسباط عنه عليه السلام) أيضا (1) ” وأحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما (احداث السنة) قال (الجنون والجذام والبرص و القرن) فمن اشترى فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم أن (يرد) على صاحبه (إلى تمام السنة من يوم اشتراه ” وفى معناه رواية محمد بن على) الذى احتمل فيه أنه الحلبي (2) (عنه عليه السلام أيضا) قال ” سمعته يقول يرد المملوك من أحداث السنة من الجنون والجذام والبرص والقرن قال: قلت: كيف يرد من أحداث السنة فقال: هذا أول السنة يعنى المحرم فإذا اشتريت مملوكا فحدث فيه من هذه الخصال ما بينك وبين ذى الحجة رددت على صاحبه ” وفى خبر ابن فضال (3) ” ترد الجارية من أربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن والحدبه ” وعن الكافي (4) ” والقرنالحدبه إلا أنها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر ” وفى موثقه (5) عن أبى الحسن عليه السلام ” في أربعة أشياء خيار سنة الجنون والجذام والبرص والقرن ” وفى حسنة عبد الله بن سنان (6) ” وعهدته السنة من الجنون فما كان بعد السنة فليس بشئ ” وروى الوشا (7) ” أن العهدة في الجنون وحده إلى سنة ” ولا محيص عن العمل بما تضمنه الصحيح الاول بعد اعتضاده بما سمعت، وبالاجماع في الغنية ومحكي السرائر الذي يشهد له التتبع لكلمات الاصحاب فإنى لم أجد خلافا في الرد بها إلى سنة كما عن التذكرة الاعتراف به في الجنون، بل قيل إن ظاهرها الاجماع فيه وفي الاخيرين فما عن الاردبيلى من التوقف في خصوص البرص منها لما في حسنة عبد الله بن سنان (8) ” من

(1) (2) الوسائل الباب 2 – من ابواب احكام العيوب الحديث – 4 وفي ذيل الحديث 2 – (3) (4) الوسائل الباب 2 من ابواب احكام العيوب الحديث 1 – وفى ذيله 2 (5) (6) (7) الوسائل الباب 2 من ابواب احكام العيوب – 637 (8) الوسائل الباب 3 – من ابواب الخيار الحديث 7