جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج21-ص79

أمير المؤمنين عليه السلام في خبر الاصبغ بن نباتة (1) في أثناء خطبة له ” لو لا كراهة الغدر كنت من أدهى الناس، ألا ان لكل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة، ألا وأن الغدر والفجور والخيانة في النار ” وفي خبر طلحة بن زيد (2) عن أبي عبد الله عليه السلام سأله ” عن فرقتين من أهل الحرب لكل واحدة منهما ملك على حدة اقتتلوا ثم اصطلحوا ثم إن أحد الملكين غدر بصاحبه فجاء إلى المسلمين فصالحهم على أن يغزوا تلك المدينة، فقال أبو عبد الله عليه السلام: لا ينبغي للمسلمين أن يغدروا ولا يأمروا بالغدر، ولا يقاتلوا مع الذين غدروا، ولكنهميقاتلون المشركين حيث وجدوهم، ولا يجوز عليهم ما عاهدوا عليه الكفار ” نعم تجوز الخدعة في الحرب كما صرح به الفاضل في جملة من كتبه، بل في التذكرة والمنتهى دعوى الاجماع، قال: تجوز المخادعة في الحرب وأن يخدع المبارز قرينه ليتوصل بذلك إلى قتله إجماعا، ثم قال: وروى العامة ” أن عمرو بن عبدود بارز عليا عليه السلام فقال: ما أحب ذلك يابن أخي، فقال علي عليه الاسلام لكني أحب أن أقتلك فغضب عمرو فأقبل إليه فقال علي عليه السلام: ما برزت لاقاتل إثنين فالتفت عمرو فوثب علي عليه السلام فضربه، فقال عمرو خدعتني، فقال عليه السلام: الحرب خدعة ” وفي خبر إسحاق بن عمار (3) عن جعفر عن أبيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لان تخطفني الطير أحب الي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وآله ما لم يقل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الخندق

(1) و (2) الوسائل – الباب 21 من ابواب جهاد العدو الحديث 3 – 1.

(3) الوسائل – الباب 53 من ابواب جهاد العدو الحديث 1 (