جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج20-ص244

والجدي الذكر من أولاد المعز في السنة الأولى كما عن المغرب المعجموعن أدب الكاتب (أنه جدي من حين ما تضعه أمه إلى أن يرعى ويقوى) ولعل العرف يساعده، ولكن عن السامي (أنه جدي من أربعة أشهر إلى أن يرعى) بل قيل ويظهر من بعض العبارات أنه ابن ستة أشهر أو سبعة، ومن المصباح المنير احتمال عدم اختصاصه بالسنة الأولى لنسبته إلى بعض، ولكن الجميع على خلاف العرف، والله العالم.

(الرابع في كل واحد من العصفور والقبرة) بضم القاف وتشديد الباء (والصعوة) التي هي على ما قيل عصفور صغير له ذنب طويل يرمح به (مد من طعام) وفاقا للمشهور، لمرسل صفوان (1) المنجبر بالشهرة إن لم نقل باعتباره في نفسه عن أبي عبد الله عليه السلام (القبرة والصعوة والعصفور إذا قتله المحرم فعليه مد من طعام) خلافا للصدوقين فأوجبا لكل طائر عدا النعامة شاة لصحيح ابن سنان (2) عنه عليه السلام أيضا أنه قال: (في محرم ذبح طيرا إن عليه دم شاة يهريقه، فان كان فرخا فجدي أو حمل صغير من الضأن) الذي هو مع أن عمومه بترك الاستفصال مخصص بالمرسل الأول المنجبر بما عرفت، وللمحكي من الفقه المنسوب (3) إلى الرضا عليه السلام الذي لم تثبت نسبته عندنا، وللاسكافي فأوجبفي العصفور والقمري وما جرى مجريهما قيمته، وفي الحرم قيمتين لخبر سليمان بن خالد (4) (سألت أبا عبد الله عليه السلام عما في القمري والدبسي والسماني والعصفور والبلبل قال: قيمته، فان أصابه وهو محرم فقيمتان، ليس عليه فيه

(1) الوسائل – الباب 7 من أبواب كفارات الصيد الحديث 2.

(2) الوسائل – الباب 9 من أبواب كفارات الصيد الحديث 6.

(3) المستدرك – الباب 10 و 11 من أبواب كفارات الصيد الحديث 1.

(4) الوسائل – الباب 44 من أبواب كفارات الصيد الحديث 7.