جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج19-ص60

لا يصلح له إلا وهو على وضوء “.

وينبغي أن لا يرد فيه سائلا، للمرسل (1) ” كان أبو جعفر (عليه السلام) إذا كان يوم عرفة لم يرد سائلا “.

كما أنه ينبغي للسائل ان لا يسأل فيه غير الله تعالى شأنه، ففي المرسل (2)” سمع على بن الحسين (عليه السلام) يوم عرفة سائلا يسأل الناس فقال ويحك أغير الله تسأل هذا اليوم، إنه ليرجى ما في بطون الحبالى في هذا اليوم أن يكون سعيدا “.

ويستحب ايضا الاجتماع للدعاء في غير عرفة في الامصار، قال الصادق (عليه السلام) في حديث (3): ” في يوم عرفة تجتمعون بغير إمام في الامصار تدعون الله عزوجل ” وقول علي (عليه السلام) (4): ” لا عرفة إلا بمكة ” يراد منه نفي الكمال لا المشروعية، كما يدل عليه قوله (عليه السلام) ايضا (5): ” لا عرفة إلا بمكة، ولا بأس بأن يجتمعوا في الامصار يوم عرفة يدعون الله تعالى ” ولعله إلى ذلك اشار في الدروس بقوله: والتعريف بالامصار، والرواية مبدلة ضعيفة، وفي خبر زرارة (6) عن ابي جعفر (عليه السلام) المروي عن العياشي ” سألته عن قول الله عزوجل: ” خذوا زينتكم عند كل مسجد ” قال: عشية عرفة ” والله العالم والموفق والمؤيد.

(1) و (2) الوسائل الباب 21 من ابواب إحرام الحج الحديث 2 – 1 (3) و (4) و (5) الوسائل الباب 25 من ابواب إحرام الحجالحديث 1 – 3 – 2 (6) الوسائل الباب 26 من ابواب احرام الحج الحديث 1