جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج19-ص1

جواهر الكلام ” في شرح شرائع الاسلام ” تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفي سنة 1266 الجزء التاسع عشر قوبل بنسخة الاصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ عباس القوچاني نهض بمشروعه الشيخ علي الآخوندي

نام كتاب: جواهر الكلام

تأليف: الشيخ محمد حسن النجفي

ناشر: دار الكتب الاسلامية

تيراژ: 1500 جلد

نوبت چاپ: دوم چاپ از: چاپخانة خورشيد

+ فهرست عناوين استحباب الاحرام يوم التروية للحلج والخروج إلى منى ثم الخروج إلى عرفات / 2 استحباب إيقاع الاحرام بعد صلاة الظهرين / 4 بيان ما يستحب لامير الحاج / 7 بيان وقت الاحرام للمفرد والقارن / 8 وقت إحرام الحج للمجاور / 9 جواز الخروج إلى منى قبل يوم التروية لذوي الاعذار / 10 استحباب الخروج إلى منى يوم التروية والبيتوتة بها ليلة العرفة إلى طلوع الفجر / 10 كراهة الجواز من وادي محسر قبل طلوع الشمس / 11 كراهة الخروج جمن منى قبل الفجر إلا لذوي الاعذار / 11 استحباب الاقامة بمنى لامير الحاج إلى طلوع الشمس / 12 استحباب الدعاء بالمرسوم عندالخروج / 13 بيان حد منى / 12 استحباب الطواف وركعتيه قبل الاحرام بالحج / 13 عدم جواز الطواف بعد الاحرام حتى يرجع من منى / 14 حكم من طاف بعدالاحرام ساهيا او جاهلا / 14 كيفية الوقوف بعرفات واعتبار النية فيه وبيان وقتها / 15 وجوب الكون في عرفات إلى الغروب / 17 عدم كفاة الوقوف بنمرة او عرنة او ثوبة او ذي المجاز او تحت الاراك / 17 وجوب الكون في عرفات من الزوال إلى الغروب بنحو الاستيعاب / 19 بيان الموقف وحدوده / 20 وجوب الاستيعاب وان الركن هو المسمى / 22 وجوب الوقوف من اول الزوال / 25 حكم من أفاض قبل الغروب جاهلا او ناسيا / 27 وجوب العود قيل الغروب بعدالعلم او التذكر / 28 حكم من أفاض قبل الغروب عامدا / 28 حكم من عاد قبل الغروب / 29 اعتبار السلامة من الجنون والاغماء والسكر والنوم في الوقوف في جزء من الوقت / 29 حكم من وقف ثامن ذي الحجة او عاشره خطأ / 30 كفاية الحج الذي وقع على طبق حكم قاضي العامة مع العلم بعدم كونه مطابقا للواقع / 32 مسمى الوقوف بعرفات ركن / 32 كفاية الوقوف بالمشعر لمن فاته الوقوف بعرفات / 33 بيان وقت الاختياري والاضطراري للوقوف بعرفات / 35 من نسي الوقوف بعرفات وقف بها الاضطراري ، ولو غلب على ظنه فوات المشعر اقتصر على الوقوف بالمشعر / 37 كفاية حج من نسي الوقوف بعرفات ولم يذكر إلا بعد الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس / 38 صحة حج من وقف بعرفات قبل الغروب ولم يدرك المشعر إلا بعد الزوال / 38 كفاية الوقوف بالمشعر نهارا عن غيره في صحه الحج / 42 عدم الاجتزاء باضطراري المشعر نهارا / 45 بيان اقسام الوقوفين ، وهي ثمانية / 47 استحباب الوقوف بميسرة الجبل / 49 استحباب الوقوف في سفح الجبل / 50 استحباب الدعاء المأثور وغيره في الموقف / 50 استحباء الدعاء في الموقف لنفسه ولوالديه وللمؤمنين / 51 العرفة يوم دعاء وذكر لا يوم صلاة / 53 استحباب ان يضرب خباه بنمرة / 56 استحباب ان يقف على السهل وان يجمع رحله وان يسد الخلل به وبنفسه / 57 استحباب الدعاء قائما / 58 كراهة الوقوف في اعلى الجبل / 59 كراهة الوقوف راكبا وقاعدا / 59 كراهة رد السائل في الموقف / 60 كراهة السؤال في الموقف من غير الله تعالى / 60 استحباب الاجتماع للدعاء يوم عرفة في الامصار / 60 القول في الوقوف بالمشعر / 61 استحباب الاقتصاد في المسير إلى المشعر والدعاء بالمأثور / 62 استحباب تأخير المغرب والعشاء إلى المزدلفة ولو صار ربع الليل ، وإن منعه مانع صلى في الطريق / 63 استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بأذن واحد واقامتين وتأخير نوافل المغرب إلى ما بعد العشاء / 64 اعتبار النية في الوقوف بالمشعر / 65 حد المشعر ما بين المأزمين إلى الحياض إلى وادي محسر / 66 عدم جوازالوقوف بغير المشعر ، نعم يجوز مع الزحام الوقوف في المأزمين / 67 كفاية الوقوف لو نواه ثم نام او جن او اغمي عليه / 68 لزوم كون الوقوف بعد طلوع الفجر / 69 حكم من افاض من المشعر قبل طلوع الفجر / 71 بيان ما هو واجب من الوقوف وما هو ركن / 75 جواز الافاضة قبل الفجر للمرأة ومن يخاف على نفسه من غير جيران / 77 استحباب عدم الافاضة للمعذورين إلا بعد انتصاف الليل / 79 عدم لزوم الجبر على من افاض بالليل ناسيا / 79 استحباب الدعاء المرسوم او غيره بعد ان يصلي الفجر / 79 استحباب الدعاء والاحياء المزدلفة / 81 استحباب وطء الصرورة المشعر برجلية حافيا / 82 القول باستحباب الصعود على قزح وذكر الله عليه / 84 وقت الوقوف بالمشعر ما بين الطلوعين للمختار، وللمضطر إلى زوال الشمس / 85 حكم من لم يقف بالمشعر ليلا ولا بعد الفجر عامدا ، ومن ترك ناسيا بعد ان وقف بعرفات . ومن ترك الوقوفين / 85 من لم يقف بعرفات وأدرك المشعر قبل طلوع الشمس صح حجه ، ولو فاته بطل ، ولو وقف بعرفات جاز له تدارك المشعر إلى قبل الزوال / 86 من فاته الحح تحل بعمرة مفردة / 86 من فاته الحج وتحلل بالعمرة يقضيه وجوبا إن كان واجبا وإلا فندبا / 88 سقوط الافعال عمن فاته الحج / 89 استحباب الاقامة بمنى لمن فاته الحج إلى انقضاء ايام التشريق ثم الاتيان بافعال العمرة التي يتحلل بها / 91 استحباب التقاط الحصى من المشعروجوازاخذها من غيره من الحرم عداالمساجد / 91 اعتبار أن يكون الحصى مما يسمى حجرا / 93 اعتبار ان يكون الحصى من الحرم / 94 اعتبار ان يكون الحصى ابكارا / 95 استحابب ان يكون الحصى برشا رخوة بقدر الانملة كحيلة منقطة ملتقطة / 96 استحباب الالتقاط / 97 كراهة كون الاحجار صلبة او مكسرة / 98 استحباب الافاضة قبل طلوع الشمس / 98 بقليل لمن عد الامام بدون التجاوز عن وادي محسر / 98 استحباب الوقوف للامام إلى طلوع الشمس / 99 استحباب الهرولة في وادي محسر / 99 القول في نزول منى / 100 استحباب الدعاء بالمرسوم اذا هبط إلى منى / 101 رمي جمرة العقبة / 101 اعتبار النية في الرمي / 103 اعتبار العدد ،وهو سبع ، والقاوها بما يسمى رميا / 104 كيفية الرمي / 105 وجوب التفريق في الرمي / 106 بيان المراد من الجمرة / 106 استحباب الطهارة حال الرمي / 107 استحباب الغسل للرمي / 108 استحباب الدعاء عند ارادة الرمي / 108 استحباب ان يكون بين الرامي وبين الجمرة عشرة اذرع إلى خمسة عشر ذراعا / 109 استحباب الرمي خذفا / 109 استحباب الدعاء مع كل حصاة / 110 استحباب كون الرامي ماشيا / 110 استحباب المشي إلى الجمار / 111 استحباب استقبال الجمرة العقبة واستدبار القبلة عند الرمي / 112 استحباب استقبال غير العقبة من الجمار واستقبال القبلة عند الرمي / 113 وجوب الهدي على المتمتع / 114 وجوب الهدي علي المكي اذا تمتع / 115 حكم المملوك اذا تمتع باذن مولاه / 116 تعين الهدي على المملوك اذا ادرك المشعر معتقا / 118 اعتبار النية في الذبح / 118 كفاية نية الذابح النائب عن المنوب عنه / 118 استحباب ذكرالمنوب عنه لفظا / 119 العبرة بالنية لو غلط الوكيل في تسمية الموكل / 119 وجوب ذبح الهدي بمنى / 120 عدم اجزاء الهدي الواحد إلا عن واحد / 121 إجزاء الهدي الواحد عن جماعة في المندوب / 126 عدم وجوب بيع ثياب التجمل في الهدي ، بل يقتصر على الصوم / 126 عد الاجزاء لوضل الهدي فذبحه غير صاحبه عنه / 127 عدم جواز إخراج شيء مما ذبحه عن منى / 131 وجوب ذبح الهدي يوم النحر مقدما على الحلق ، ولو أخره اثم واجزا وكذا لو ذبحه في بقية ذي الحجة / 133 وجوب كون الهدي من النعم / 135 اعتبار السن في الهدي / 136 اعتبارالتمامية في الهدي / 139 عدم إجزاء العوراء والعرجاء والمريضة والكبيرة / 139 عدم اجزاء المقطوعة الاذن والتي انكسر فرنها الداخل / 141 عدم اجزاء الخصي / 145 عدم اجزاء المهزولة / 147 بيان المراد من المهزول / 148 استحباب كون الهدي سمينا ينظر في سواد ويبرك في سواد ويمشي في مثله / 151 استحباب كون الهدي مما عرف به / 153 افضل الهدي من البدن والبقر الاناث ، ومن الضأن والمعزالذكران / 154 استحباب نحر الابل قائمة / 155 استحباب الربط بين الخف والركبة والطعن من الجانب الايمن / 156 استحباب الدعاعند الذبح / 156 استحباب وضع الحاج يده على يد الذابح . وافضل منه ان يتولى الذبح بنفسه اذا احسن / 157 استحباب ان يقسم الهدي اثلاثا / 157 القول بوجوب الاكل من الهدي / 161 عدم الضمان مع الاخلال بالاكل / 162 عدم الاشكال في الضمان لو باع الهدي المذبوح او اتلفه / 162 من فقد الهدي ووجد ثمنه ينتقل فرضه إلى الصوم / 164 من فقد الهدي وثمنه صام ثلاثة أيام في الحج متواليات / 167 من لم يتفق له التوالي اقتصرعلى يوم التروية وعرفة ثم صام الثالث بعدالنفر / 169 من فاته يوم التروية أخر الصوم إلى ما بعد النفر / 172 عدم جواز صوم أيام التشريق بمنى / 172 جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر / 174 جواز تقديم صوم الثلاثة من أول ذي الحجة بعد التلبس بالمتعة / 177 جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجة / 177 من صام يومين وأفطر الثاث لم يجزه إلا أن يكون ذلك هو العيد فيأتي به بعد النفر / 178 عدم جواز صوم الثلاثة إلا في ذي الحجة بعد التلبس باحرام العمرة / 179 تعين الهدي على من لم يصم الثلاثة في ذي الحجة / 180 عدم وجوب الهدي على من صام الثلاثة ثم وجد وان كان الرجوع إلى الهدي أفضل / 183 صوم السبعة بعد الوصول إلى البلد / 185 عدم اعتبار الموالاة في السبعة / 186 اعتبار الفرق بين الثلاثة والسبعة في مكة لا في البلد / 187 من أقام بمكة انتظرمدة وصوله إلى أهله مالم يزد على شهر / 187 بيان مبدأ الشهر / 189 ثبوت قضاء الثلاثة على الولي دون السبعة / 189 وجوب قضاء العشرة على الولي / 190 عدم الفرق في الحكم بين الوصول إلى البلد وعدمه / 190 من وجب عليه بدنة في نذر أو كفارة ولم يجد كان عليه سبع شياه / 191 من تعين عليه الهدي أخرج من أصل تركته / 192 هدي القران بعد السوق لا يخرج عن ملك سائقه وإن وجب نحره / 192 وجوب نحر هدي القران بمنى ان كان لاحرام الحج ، وبفناء الكعبة إن كان للعمرة / 196 عدم وجوب البدل هو هلك هدي البران من غير تفريط / 197 وجوب البدل لو كان مضمونا كالكفارات / 198 حكم الهدي لو عجز عن الوصول إلى النحر / 199 عدم تعين هدى القران للصدقة إلابالنذر بل يكون حكمه حكم هدي التمتع / 204 عدم الضمان لو سرق هدي القران من غير تفريط / 205 حكم الهدي الذي ضل فذبحه الواجد عن صاحبه / 206 حكم الهدي الذي ضاع فاقام بدله ثم وجد / 207 جواز ركوب الهدي وشرب لبنه ما لم يضر به وبولده / 209 حكم ولد الهدي / 211 حكم الهدي الواجب كالكفارات والفداء والنذور / 211 تعيين موضع نجر البدنة المنذورة / 215 تعيين موضع نحر المنذور اذا كان غير بدنة / 116 استحباب التثليث في هدي القران كهدي التمتع / 216 استحباب التثليث في الاضحية / 218 استحباب الاضحية / 219 تعيين وقت الاضحية بمنى والامصار / 223 جواز ادخال لحم الاضحية / 225 كرامة إخراج لحم الاضحية من منى / 227 جواز إخراج ما يضحيه غيره من منى / 228 إجزاء الهدي الواجب عن الاضحية والجمع بينهما أفضل / 229 من لم يجد الاضحية تصدق بثمنها وإن اختلف أثمانها تصدق بالنسبة / 229 استحباب كون التضحية بما يشترية لا بمايربيه / 230 كراهة أخذ شيء من جلودالاضاحي / 230 كراهة اعطاء الجلد الجزار / 231 استحباب التدق بالجلد / 231 وجوب الحلق أو التقصير / 232 أفضلية الحلق على التقصير / 233 وجوب الحلق على الصرورة والملبد / 234 تعين التقصير على النساء / 236 حكم الخنثى المشكل / 238 وجوب تقديم الحلق او التقصير على زيارة البيت / 238 من قدم الزيارة على الحلق جبره بشاة / 240 وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق نسيانا / 241 وجوب إعادة الطواف لوقدمه على الحلق جهلا / 242 بطلان الحج لو ترك الاعادة عمدا / 242 وجوب إعادة السعي حيث ما تجب إعادة الطوزاف / 242 حكم تقديم الطواف على الذبح او الرمي / 242 وجوب الرجوع إلى منى للحلق اوالتقصير لو أخل بهما / 242 من لم يتمكن من الرجوع حلق أو قصر مكانه وجوباوبعث بشعره ليدفن بمنى ندبا / 243 من ليس على رأسه شعر أجزأه إمرار الموسى عليه / 244 الجمع بين إمرار الموسى والتقصير / 245 بيان ما يستحب في الحلق / 246 وجوب الترتيب بين المناسك الثلاثة يوم النحر / 247 وجوب إيقاع المناسك الثلاثة يوم النحر / 250 عدم وجوب الاعادة لو أثم وقدم بعضا على بعض / 250 المتمتع بعد الحلق او التقصير يحل من كل شيء إلا الطيب والنساء / 251 بيان التحلل من الصيد / 255 مدخلية كل واحد من المناسك الثلاثة في منى في التحليل / 256 حلية الطيب ايضا في غير المتمتع بالحلق او التقصير / 256 المتمتع إذا طاف طوزاف الزيارة حل له الطيب / 257 حلية النساء بطواف النساء / 258 حلية الرجال للنساء بطواف النساء / 259 الحاج إذا طاف وسعى قبل الوقوفين يتحلل من كل شيء بالحلق أو التقصير / 260 حرمة النساء على الصبي بعد بلوغه او ترك طواف النساء / 260 وجوب طواف النساء على الخناثى والخصيان / 261 حرمة النساء بالاحرام على العبد المأذون فيه / 262 حرمة وطء النساء وما في حكمه من التقبيل والنظر واللمس بشهرة والعقد عليهن بترك الطواف / 262 كراهة لبس المخيط قبل طواف الزيارة / 262 كراهة تغطية الرأس قبل طواف الزيارة / 263 اختصاص الكراهة بالمتمتع / 263 كراهة الطيب قبل طواف النساء / 264 استحباب المضي إلى مكة للطواف والسعي بعد قضاء المناسك يوم النحر فان أخر فمن الغد . وتأكد ذلك في حق المتمتع / 264 كراهة تأخير زيارة البيت عن اليوم الثاني / 265 إجزاء الطواف والسعي على فرض التأخير / 266 جواز تأخير الطواف والسعي للقارن والمفرد طول ذي الحجة على كراهة / 266 الافضل لمن مضى إلى مكة للطواف والسعي الغسل وتقليم الاظفار وأخذ الشارب والدعاء اذا وقف على باب المسجد / 267 اعتبار الطهارة في الطواف الواجب / 269 حكم الطهارة الترابية / 270 حكم المبطون والمسلوس والمستحاضة / 271 وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن في الطواف / 271 عدم العفو في الاقل من الدرهم من الدم وفيما لا تتم الصلاة به في الطوف / 273 دم الفروح والجروح معفو في الطواف / 273 وجوب استئناف الطواف الواجف لوذكر عدم الطهارة حين الطواف / 273 بيان حكم الشك في الطهارة في اثناءالطواف وبعد الفراغ / 273 اعتبار الختان في الطواف للرجل دون المرأة وبيان حكم الخنثى والصبي وحكم موردالتعذر / 274 اعتبار الستر في الطواف / 275 استحباب الغسل لدخول مكة / 278 استحباب الغسل لدخول الحرم / 278 استحباب الغسل بعد الدخول لو حصل عذر قبله / 280 استحباب مضغ الاذخر عند الدخول / 281 استحباب دخول مكة من اعلاها / 282 استحباب أن يكون الداخل حافيا على سكينة وقار / 282 استحباب الغسل لدخول المسجد الحرام / 283 استحباب الدخول من باب بني شيبة / 283 استحباب أن يقف عند الباب ويسلم على النبي صلى الله عليه وآله ويدعو بالمأثور / 284 كيفية الطواف / 285 اعتبار النية في الطواف / 285 اعتبار مقارنة النية للطواف / 286 وجوب الابتداء بالحجر في الطواف والختم به / 287 عدم وجوب قصدالبدأة بالحجرو الختم به / 288 بيان كيفية الابتداء بالحجر / 289 استحباب استقبال الحجر بالوجه قبل الطواف / 291 وجوب كون الطواف على اليسار / 291 بطلان الطواف لو وقع على غير اليسار / 292 اعتبار كون الحجر داخلا في الطزواف / 292 بطلان الشوط لو وقع بين الحجر وبين البيت / 294 اعتبار إكمال الطواف سبعا / 295 لزوم كون الطواف بين البيت والمقام / 295 القول باجزاء الطواف خارج المقام / 297 اعتبار المقدار من جميع الجوانب وهو ست وعشرون ذرعا ونصف / 298 عدم اجزاءالمشي على أساس البيت وعلى حائط الحجر / 299 وجوب ركعتي الطواف خلف المقام / 300 استحباب قراءة التوحيد في الاولى والجحد في الثانية / 302 وجوب الرجوع لو نسي الركعتين خلف المقام. ولو شق الرجوع قضاهماحيث ذكر / 303 القول بجواز الاستتابة في صورة المشقة / 305 وجوب قضاء صلاة الطواف على الولي / 306 حكم ترك الصلاة مع الطواف / 306 حكم ترك الصلاة عمدا وجهلا ونسيانا / 307 حكم الزيادة على السبع عمدا في الطواف الواجب / 308 كراهة الزيادة على السبع في الطواف المندوب / 310 وجوب الطهارة في الطواف الواجب واستحبابها في المندوب / 314 وجوب كون صلاة الطواف في المقام حيث هوالآن / 314 بطلان الصلاة في غير المقام / 316 جواز الصلاة عند الزحام وراء المقام أو إلى احد جانبيه / 317 جواز الصلاة في الطواف المندوب حيث شاء من المسجد / 320 من طاف في ثوب نجس مع العلم لم يصح طوافه . وإن علم في الاثناء ازاله وتمم / 320 إجزاء الطواف لو لم يعلم بالنجاسة حتى فرغ / 323 جواز ايقاع صلاة الطواف ولو في الاوقات التي تكره لابتداء النوافل / 323 حكم نقصان الطواف قبل تجاوز النصف وبعده / 326 حكم قطع طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وبعده لدخول البيت اوللسعي في حاجة / 328 حكم قطع الطواف للمرض / 330 حكم قطع الطواف لعارض / 331 حكم استمرارالمرض / 332 حكم من احدث في الطواف الواجب قبل النصف وبعده / 334 حكم من ذكر في السعي انه لم يتم طوافه / 335 المدار في إتمام الطواف واستئنافه مجاوزة النصف وعدمه / 336 لزوم البناء من موضع القطع / 338 لزوم الاخذ بالمتيقن لو شك في موضع القطع / 339 وجوب الموالاة في الطواف / 339 جواز قطع الطواف المندوب عمدا / 340 بيان ما يستحب في الطواف / 340 استحباب استلام الحجر والدعاء عنده بالمأثور / 340 استحباب استلام الحجر قبل الطواف وفي اثنائه وفي كل شوط / 342 استحباب الابتداء بالاستلام والاختتام به / 343 القول بوجوب الاستلام / 343 استحباب الاستلام بجميع البدن / 344 استحباب الاستلام ببعض البدن إذا تعذر الجميع / 344 استحباب الاستلام باليدإذا تعذر بغيرها / 344 استحباب تقبيل اليد بعد الاسستلام بها / 345 الاقطع يستلم بموضع القطع / 345 غير المتمكن من الاستلام يشير باليد / 345 بيان المراد من الاستلام / 346 استحباب الدعاء والذكر حال الطواف / 347 استحباب السكينة الوقار والاقتصاد في المشي حال الطواف / 350 استحباب الرمل ثلاثا والمشي اربعا في طواف القدوم / 350 المراد بالرمل الهرولة / 352 الرمل مستحب للرجال دون النساء / 352 بيان المراد من طواف القدوم / 352 استحباب التزام المستجار ستجار في الشوط السابع وبسط اليد على حائطه وإلصاق البطن والخد به والدعاء بالمأثور / 353 استحباب استلام الكعبة من دبرها بعد الفراغ من الطواف / 355 عدم جواز الرجوع إلى المستجار لوجاوزه إلى الركن عمدا او نسيانا / 356 استحباب التزام الاركان كلها لا سيما الذى فيه الحجر واليماني / 357 تأكد استحباب التزام الركن اليماني والدعاء عنده / 359 استحباب ثلاثة وستين طوافا ومع عدم التمكن فثلاثمائة وستين شوطا / 361 إلحاق الزيادة بالطواف الاخير وسقوط الكراهة هنا / 362 استحباب قراءة سورة التوحيد في الاولى والجحد في الثانية من صلاة الطواف / 363 حكم من زاد شوطا على السبعة سهوا / 364 استحباب التداني من البيت في الطواف / 369 كراهة الكلام في الطواف بغير الدعاء والقراءة / 369 بطلان الحج والعمرة بترك الطواف عمدا بل جهلا / 370 بيان ما يتحقق به ترك الطواف في الحج / 371 بيان ما يتحقق به ترك الطواف في عمرة التمتع وفي العمرة المفردة / 371 عدم كون طواف النساء ركنا / 372 عدم الاحتياج إلى المحلل بعد الفساد بترك الطواف / 372 حكم ترك الطواف نسيانا / 374 عدم الفرق بين الترك الطواف نسيانا في الحج او العمرة في الحكم / 376 وجوب الاستنابة في الطواف لو تعذر العود او تعسر / 377 عدم الالتفات بعد الفراغ لو شك في عدد أشواط الطواف او في صحته / 378 حكم الشك في الزيادة في اثناء الطواف / 379 حكم الشك في النقصان في اثناءالطواف / 380 تعين البناءعلى الاقل في الطواف المندوب / 383 حكم من زاد على السبع ناسة وذكر قبل بلوغه الركن / 384 من طاف وذكر انه لم يتطهر أعاد في الفريضة دون النافلة ويعيد صلاة الطواف الواجب واجبا والندب ندبا / 384 حكم من نسي الطواف حتى رجع إلى أهله وواقع / 385 جواز الاستنابة لو نسي طواف النساء / 387 وجوب قضاء طواف النساء / 389 وجوب قضاء طواف النساء على الولي بعد الموت / 390 جواز تأخير السعي عن الطواف إلى الغد / 390 وجوب تأخير الطواف ووالسعي عن الوقوفين ومناسك منى يوم النحر على المتمتع / 391 جواز تقديم الطواف على الوقوف للمعذور / 392 جواز تقديم طواف النساء على الوقوف للضرورة / 394 جواز تقديم الطواف على الوقوف للقارن والمفرد على كراهة / 395 عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي إلا مع الضرورة / 397 من قدم طواف النساء على السعي ساهيا اجزأ ولو كان عامدا لم يجز / 398 عدم جواز الطواف وعلى الطائف برطلة / 399 حكم من نذر أن يطوف على اربع / 401 حكم من عجز عن المشي إلا على اربع / 402 جواز التعويل على الغيرفي تعداد الطواف ، ولوشكاعولا على الاحكم المتقدمة / 403 وجوب طواف النساء في الحج / 504 وجوب طواف النساء في العمرة المفردة / 406 عدم وجوب طواف النساء في العمرة المتمتع بها / 407 وجوب الطواف النساء على الرجال والنساء والصبيان والخصيان والخناثى / 410 استحباب الطهارة في السعي / 410 استحباب استلام الحجر والشرب من زمزم والصب على الجسد من مائهاقبل السعي / 411 استحباب بالخروج من الباب المحاذي للحجر / 413 استحباب الصعود على الصفا / 413 استحباب استقبال الركن العراقي واطالة الوقوف على الصفاء والدعاء بالمأثور / 415 اعتبار النية في السعي / 417 لزوم البدأ بالصفا والختم بالمروة / 418 عدم وجوب الصعود على الصفا / 419 بيان المراد من الصفا والمروة / 421 عدم وجوب الصعود على المروة / 422 وجوب السعي سبعا يحسب ذهابه شوطا وعوده آخر / 422 استحباب المشي في السعي / 423 استحباب الهرولة ما بين المنارة وزقاق العطارين والمشي في غيره / 423 استحباب الرجوع بنحو القهقرى لو نسي الهرولة لم يهرول موضعها / 427 استحباب الدعاء في السعي ما شيا ومهرولا / 428 جوازالجلاس خلال السعي للراحة / 428 بطلان الحج لو ترك السعي عامدا / 429 حكم من ترك السي ناسيا / 430 بقاء الاحرام علي من أخل بالسعي / 430 حكم الزيادة العمدية في السعي / 431 حكم الزيادة السهوية في السعي / 432 حكم من تيقن عدد الاشواط وشك فيما بدأ به / 437 حكم الشك في عدد الاشواط في الاثناء فيما دون السبعة / 438 حكم الشك فيما زاد عن السبعة / 439 حكم تيقن النقيصة أتى بها / 439 حكم من تمتع بالعمرة وظن انه اتم السعي فاحل وواقع النساء / 440 جواز قطع السعي لو دخل وقت الفريضة / 443 عدم جواز تقديم السعي على الطواف / 446 عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي / 446 وجوب اعادة السعي لو قدمه على الطواف عمدا / 447 +