جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج18-ص277

على الاكثار من التكبير والتحميد والتهليل والثناء بعد قطع التلبية كما نص عليه بعضهم.

هذا كله في عمرة التمتع (فان كان بعمرة مفردة قيل) والقائل الصدوق وتبعه المصنف في النافع: (كان مخيرا في قطع التلبية عند دخول الحرم أو مشاهدة الكعبة) جمعا بين ما سمعته – من خبر الفضيل (1) بناء على أنه في العمرة المفردة وخبر يونس بن يعقوب (2) (سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من أين يقطع التلبية ؟ قال: إذا رأيت بيوت مكة ذي طوى فاقطع التلبية) ومرسل المفيد (3) (انه سئل عن الملبي بالعمرة المفردة بعد فراقه من الحج متى يقطع التلبية ؟ قال: إذا رأى البيت) والمرسل (4) في الكافي (روي انه يقطعالتلبية إذا نظر إلى بيوت مكة) وخبر ابن ابي نصر (5) المروي عن قرب الاسناد (سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) عن الرجل يعتمر عمرة المحرم من اين يقطع التلبية ؟ قال: كان أبو الحسن (عليه السلام) يقول: يقطع التلبية إذا نظر إلى بيوت مكة) – وبين صحيح عمر بن يزيد (6) عن ابي عبد الله (عليه السلام) (من دخل مكة مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الابل أخفافها في الحرم) وخبر معاوية بن عمار (7) عنه (عليه السلام) أيضا (وان كنت معتمرا فاقطع التلبية إذا دخلت الحرم) ومرسل زرارة (8) عن ابي جعفر (عليه السلام) (تقطع تلبية المعتمر إذا دخل الحرم) وحسن مرازم (9) عن ابي عبد الله (عليه السلام) (يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية إذا وضعت الابل أخفافها في الحرم).

(1) و (2) و (3) و (4) و (5) و (6) و (7) و (8) و (9) الوسائل – الباب – 45 – من ابواب الاحرام – الحديث 11 – 3 – 13 – 7 – 12 – 2 – 5 – 6 لكن روى الثامن عن زرارة عن ابي جعفر (عليه السلام) [