جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج17-ص156

السفر وهو في شهر رمضان قال: لا بأس به ” ونحوه خبر سهل بن زياد (1) عن أبيه، وخبر أبي العباس (2) وخبر داود بن الحصين (3) وخبر علي بن الحكم (4) وصحيح محمد بن مسلم (5) وغيرها من النصوص التي لا ينبغي التأمل في حمل ما ظاهره المعارضة لها – كالخبر السابق (6) وصحيح محمد بن مسلم (7) عنأبي عبد الله (عليه السلام) ” إذا سافر الرجل في شهر رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في شهر رمضان فان ذلك محرم عليه ” – على الكراهة باعتبار منافاته لحرمة شهر رمضان كما أو مأ إليه خبر ابن سنان (8) ايضا، قال: ” سألته عن رجل أتى جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال: ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا “.

(و) حينئذ فما (قيل) والقائل الشيخ إنه (يحرم) للمسافر أن يجامع نهارا إلا عند الحاجة، وعن ابي الصلاح انه لا يجوز لمن يسوغ له الافطار الجماع مختارا ما لم يخف فسادا في الدين واضح الضعف (و) لاسيما مع أن (الاول أشبه) بأصول المذهب وقواعده، كوضوح الضعف فيما حكي عن ابي الصلاح ايضا من انه إذا دخل الشهر على حاضر لم يحل له السفر مختارا لظاهر قوله تعالى: ” فمن شهد منكم الشهر فليصمه ” وقوله تعالى: ” ثم أتموا الصيام إلى الليل ” ولخبر ابي بصير (9) ” سألت ابا عبد الله (عليه السلام) عن الخروج في شهر رمضان قال: لا إلا فيما اخبرك به خروج إلى مكة أو غزوة في سبيل الله أو مال تخاف هلاكه أو أخ

(1) و (2) و (3) و (4) و (5) و (6) و (7) و (8) الوسائل – الباب – 13 -من ابواب من يصح منه الصوم – الحديث 2 – 4 – 7 – 9 – 10 – 5 – 8 – 6 والاول عن محمد بن سهل عن أبيه (9) الوسائل – الباب – 3 – من ابواب من يصح منه الصوم – الحديث 3