جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج16-ص162

ماله بعدما أخبره بما كان).

وخبر أبي الحسن الاسدي (1) عن ابيه المروي عن الاكمال، قال: (ورد على توقيع من محمد بن عثمان العمري ابتداء لم يتقدمه سؤال، بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين على من استحل من مالنا درهما إلى ان قال: فقلت: في نفسي إن ذلك في كل من استحل محرما، فأي فضيلة في ذلك للحجة، فوالله لقد نظرت بعد ذلك التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما وقع في نفسي بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين على كل منأكل من مالنا درهما حراما، قال الخزاعي: وأخرج الينا أبو علي الاسدي هذا التوقيع حتى نظرنا فيه وقرأناه).

وخبر محمد بن جعفر الاسدي (2) قال: (كان فيما ورد على الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه في جواب مسائلي إلى صاحب الدار (عليه السلام) وأما ما سألت عنه من أمر من يستحل ما في يده من أموالنا ويتصرف فيه تصرفه في ماله من غير أمرنا فمن فعل ذلك فهو ملعون ونحن خصماؤه فقد قال النبي (صلى الله عليه وآله): المستحل من عترتي ما حرم الله ملعون على لساني ولسان كل نبي مجاب، فمن ظلمنا كان من جملة الظالمين لنا، لعنة الله عليه، يقول الله عزوجل (3): (ألا لعنة الله على الظالمين) إلى ان قال، وأما ما سألت عنه من أمر الضياع التي لناحيتنا هل يجوز القيام بعمارتها وأداء الخراج منها وصرف ما يفضل من دخلها إلى الناحية احتسابا للاجر وتقربا اليكم فلا يحل لاحد ان يتصرف في مال غيرنا بغير إذنه فكيف يحل ذلك في مالنا، انه من فعل شيئا من ذلك بغير أمرنا فقد استحل منا ما حرم عليه، ومن أكل من مالنا شيئا

(1) و (2) الوسائل – الباب – 3 – من أبواب الانفال – الحديث 7 – 6(3) سورة هود عليه السلام – الآية 2