جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج13-ص396

يحتمل الصحة على أولهما وإن كان بعيدا بأن يقال: إن صلاته صحيحة حال الجهل، ولا تفسد إلا بالعلم في الوقت، وإن كان هو بعد تحققه يكون كاشفا، لكن الاصل عدمه، فللمأموم حينئذ الائتمام به اعتمادا على هذا الاصل، لكنه كما ترى، ومن ذلك تعرف البحث في الناسي ونحوه، والله أعلم.

إلى هنا تم بحمد الله الجزء الثالث عشر من كتاب جواهر الكلام وقد بذلنا غاية الجهد في تصحيحه ومقابلته للنسخة الاصلية المخطوطة بقلم المصنف طاب ثراه وقد خرج بعون الله نقيا من الاغلاط إلا نزرا زهيدا زاغ عنه البصر وحسر عنه النظر ويتلوه الجزء الرابع عشر في أحكام الجماعة وصلاة الخوف وصلاة المسافر قريبا إن شاء الله تعالىيحتمل الصحة على أولهما وإن كان بعيدا بأن يقال: إن صلاته صحيحة حال الجهل، ولا تفسد إلا بالعلم في الوقت، وإن كان هو بعد تحققه يكون كاشفا، لكن الاصل عدمه، فللمأموم حينئذ الائتمام به اعتمادا على هذا الاصل، لكنه كما ترى، ومن ذلك تعرف البحث في الناسي ونحوه، والله أعلم.

إلى هنا تم بحمد الله الجزء الثالث عشر من كتاب جواهر الكلام وقد بذلنا غاية الجهد في تصحيحه ومقابلته للنسخة الاصلية المخطوطة بقلم المصنف طاب ثراه وقد خرج بعون الله نقيا من الاغلاط إلا نزرا زهيدا زاغ عنه البصر وحسر عنه النظر ويتلوه الجزء الرابع عشر في أحكام الجماعة وصلاة الخوف وصلاة المسافر قريبا إن شاء الله تعالى وبه يتم كتاب الصلاة عباس القوچاني.

+فهرست آيات وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا/63 وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا/64 أن يذكر أو أراد شكورا/64 لمن أراد أن يذكر/64 وأقم الصلاة لذكري/70 وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا/72 ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها/82 وأقم الصلاة لذكري/83 إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا/85 فاسعوا إلى ذكر الله/89 فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم/89 الذين يذكرون الله قياما وقعودا/89 فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون/89 ولذكر الله أكبر/90 وسبعة إذا رجعتم/93 فان تابوا وأقاموا الصلاة/131 تأمرهم أحلامهم بهذا/265 واستشهدوا شهيدين من رجالكم/283 وأشهدوا ذوي عدل منكم/283 ممن ترضون من الشهداء/287 وأشهدوا ذوي عدل منكم/289 ممن ترضون من الشهداء/291 ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا/298 الذين يحبون/298 ومن يعص الله ورسوله/308 قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف/309 ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف/309 إن تجتنبوا/310 والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون/311 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله، له في الدنيا خزي، ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق/311 إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم، ولهم عذاب الحريق/311 ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة، أليس في جهنم مثوى للمتكبرين/311 ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما/311 إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها، وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب …/311 ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار/312 فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا: لا …/312 ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله، ومأواه جهنم وبئس …/312 إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا/313 وإن المسرفين هم أصحاب النار/313 إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار، …/313 ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم/313 ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها، أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا …/313 الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم، …/314 والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الارض أولئك لهم …/314 ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين/314 إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب اليم/315 الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة، ولهم عذاب عظيم/315 ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون/315 ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون/315 ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا، ومن كفر فان الله غني عن العالمين/315 وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا/315 فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق/315 والفتنة أشد من القتل/316 إنما يخشى الله من عباده العلماء/359 +