جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج13-ص153

حيث قال: أقل ما تنعقد به الجماعة امرأتان إحداهما الامام، أو رجل وامرأة أو أزيد فضلا منه باعتبار التجانس أو غيره من الحكم الخفية، كما عساه يشهد له الاقتصار في الخبر المزبور على أقلية الاول، فالمتجه حينئذ الوقوف على خصوص المستفاد من الادلة بالنسبةإلى قلة ذلك وكثرته في الثواب والسكوت عن غيره في سائر الصور المتصورة هنا بالنسبة للصبيين والصبيتين، والصبي والصبية، والمرأة والصبية، والرجل والصبي، والمرأة والرجل، والمرأتين والرجلين، والرجل والصبية، وغير ذلك، كصور الخنثى أيضا ونحوها.

نعم لا ريب في تصاعد فضلها بتصاعدها، روى الشهيد الثاني عن الشيخ أبي جعفر ابن أحمد القمي نزيل الري في كتاب الامام والمأموم باسناده المتصل إلى أبي سعيد الخدري (1) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتاني جبرائيل مع سبعين الف ملك بعد صلاة الظهر فقال: يا محمد إن ربك يقرؤك السلام وأهدى اليك هديتين قلت: وما تلك الهديتان ؟ قال: الوتر ثلاث ركعات، والصلوات الخمس في جماعة، قلت: يا جبرائيل وما لامتي في الجماعة ؟ قال: يا محمد إذا كان اثنين كتب الله لكل واحد بكل ركعة مائة وخمسين صلاة، وإذا كانوا ثلاثة كتب الله لكل واحد بكل ركعة ستمائة صلاة، وإذا كانوا أربعة كتب الله لكل واحد بكل ركعة الفا ومائتي صلاة، وإذا كانوا خمسة كتب الله لكل واحد بكل ركعة الفين وأربعمائة صلاة، وإذا كانوا ستة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة أربعة آلاف وثمانمائة صلاة، وإذا كانوا سبعة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة تسعة آلاف وستمائة صلاة، وإذاكانوا ثمانية كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة تسعة عشر الف ومائتي صلاة، وإذا كانوا تسعة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة ستة وثلاثين الفا وأربعمائة صلاة وإذا كانوا عشرة كتب الله لكل واحد منهم بكل ركعة سبعين الفا والفين وثمانمائة

(1) المستدرك الباب 1 – من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3