جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج7-ص360

كله) وخبر اسماعيل بن زياد (1) المروي عن تفسير العياشي عن جعفر بن محمد عن آبائه (عليهم السلام) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : وبالنجم هم يهتدون قال: هو الجدي، لانه لا يزول، وعليه بناء القبلة، وبه يهتدي اهل البر والبحر) وآخر (2) مروي عنه ايضا عن ابي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى (3): (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) قال: (ظاهر وباطن الجدي عليه تبنى القبلة، وبه يهتدي اهل البر والبحر، لانه نجم لا يزول) والمروي (4) عن رسالة المحكم والمتشابه عن تفسير النعماني بسنده إلى الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى (5):فول وجهك شطر المسجد الحرام، قال: (معنى شطره نحوه ان كان قريبا، وبالدلائل والاعلام ان كان محجوبا، فلو علمت القبلة لوجب استقبالها والتولى والتوجه إليها، ولو لم يكن الدليل عليها موجودا حتى تستوي الجهات كلها فله حينئذ ان يصلي باجتهاده حيث أحب واختار حتى يكون على يقين من الدلالات المنصوبة والعلامات المثبوتة فإن مال عن هذا التوجه مع ما ذكرناه حتى يجعل الشرق غربا والغرب شرقا زال معنى اجتهاده وفسد حال اعتقاده، قال: وقد جاء عن النبي (صلى الله عليه وآله) خبر منصوص مجمع عليه ان الادلة المنصوبة إلى بيت الله الحرام لا تذهب بكليتها حادثة من الحوادث منا من الله تعالى على عباده في إقامة ما افترض عليهم) وما عساه يظهر من سؤال موثق سماعة (5) عن الصلاة بالليل والنهار إذا لم ير الشمس ولا القمر ولا النجوم

(1) و (2) الوسائل – الباب – 5 – من ابواب القبلة – الحديث 3 – 4 لكن رواه في الوسائل عن اسماعيل ابن ابي زياد وهو الصحيح (3) سورة النحل – الاية 16 (5) سورة البقرة – الاية 139 (4) و (6) الوسائل – الباب – 6 – من ابواب القبلة – الحديث 4 – 2الجواهر –