جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج2-ص377

وهكذا مع مراعاة الترتيب ان قلنا بوجوبه، لكن قد يقال: إنه متعبة من غير فائدة، إذ مع الاتيان بالمطلقتين والثالثة المعينة لافرق حينئذ بينه وبين التزام التعيين في الجمع، لمكان الاكتفاء بهذا المقدار أيضا، ثم انه إذا كان يأتي بالمطلقتين فهي قائمة مقام المعينة، فما الفائدة في فعلها، واحتمال تقليل أفراد المطلق شئ خال عن الفائدة، فتأمل جيدا.

إذ مع الاتيان بالمطلقتين والثالثة المعينة لافرق حينئذ بينه وبين التزام التعيين في الجمع، لمكان الاكتفاء بهذا المقدار أيضا، ثم انه إذا كان يأتي بالمطلقتين فهي قائمة مقام المعينة، فما الفائدة في فعلها، واحتمال تقليل أفراد المطلق شئ خال عن الفائدة، فتأمل جيدا.

تم الجزء الثاني من العبادات بعون الله الموفق للسعادات ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله الخالق المتعال إلى هنا تم الجزء الثاني من كتاب جواهر الكلام وقد بذلنا غاية الجهد في تصحيحه ومقابلته للنسخة الاصلية المخطوطة والمصححة بقلم المصنف قدس روحه الشريف ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله تعالى قريبا.

عباس القوچانيإذ مع الاتيان بالمطلقتين والثالثة المعينة لافرق حينئذ بينه وبين التزام التعيين في الجمع، لمكان الاكتفاء بهذا المقدار أيضا، ثم انه إذا كان يأتي بالمطلقتين فهي قائمة مقام المعينة، فما الفائدة في فعلها، واحتمال تقليل أفراد المطلق شئ خال عن الفائدة، فتأمل جيدا.

تم الجزء الثاني من العبادات بعون الله الموفق للسعادات ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله الخالق المتعال إلى هنا تم الجزء الثاني من كتاب جواهر الكلام وقد بذلنا غاية الجهد في تصحيحه ومقابلته للنسخة الاصلية المخطوطة والمصححة بقلم المصنف قدس روحه الشريف ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله تعالى قريبا.

عباس القوچانيإذ مع الاتيان بالمطلقتين والثالثة المعينة لافرق حينئذ بينه وبين التزام التعيين في الجمع، لمكان الاكتفاء بهذا المقدار أيضا، ثم انه إذا كان يأتي بالمطلقتين فهي قائمة مقام المعينة، فما الفائدة في فعلها، واحتمال تقليل أفراد المطلق شئ خال عن الفائدة، فتأمل جيدا.

تم الجزء الثاني من العبادات بعون الله الموفق للسعادات ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله الخالق المتعال إلى هنا تم الجزء الثاني من كتاب جواهر الكلام وقد بذلنا غاية الجهد في تصحيحه ومقابلته للنسخة الاصلية المخطوطة والمصححة بقلم المصنف قدس روحه الشريف ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله تعالى قريبا.

عباس القوچانيإذ مع الاتيان بالمطلقتين والثالثة المعينة لافرق حينئذ بينه وبين التزام التعيين في الجمع، لمكان الاكتفاء بهذا المقدار أيضا، ثم انه إذا كان يأتي بالمطلقتين فهي قائمة مقام المعينة، فما الفائدة في فعلها، واحتمال تقليل أفراد المطلق شئ خال عن الفائدة، فتأمل جيدا.

تم الجزء الثاني من العبادات بعون الله الموفق للسعادات ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله الخالق المتعال إلى هنا تم الجزء الثاني من كتاب جواهر الكلام وقد بذلنا غاية الجهد في تصحيحه ومقابلته للنسخة الاصلية المخطوطة والمصححة بقلم المصنف قدس روحه الشريف ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله تعالى قريبا.

عباس القوچانيإذ مع الاتيان بالمطلقتين والثالثة المعينة لافرق حينئذ بينه وبين التزام التعيين في الجمع، لمكان الاكتفاء بهذا المقدار أيضا، ثم انه إذا كان يأتي بالمطلقتين فهي قائمة مقام المعينة، فما الفائدة في فعلها، واحتمال تقليل أفراد المطلق شئ خال عن الفائدة، فتأمل جيدا.

تم الجزء الثاني من العبادات بعون الله الموفق للسعادات ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله الخالق المتعال إلى هنا تم الجزء الثاني من كتاب جواهر الكلام وقد بذلنا غاية الجهد في تصحيحه ومقابلته للنسخة الاصلية المخطوطة والمصححة بقلم المصنف قدس روحه الشريف ويتلوه الجزء الثالث في الاغسال إن شاء الله تعالى قريبا.

عباس القوچاني

+فهرست آيات قل للمؤمنين يغضوا/3 ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين/23 ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين/30 ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين/33 إلا بذكر الله/73 وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين/97 وذلك دين القيمة/97 انما يتقبل الله من المتقين/99 فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق/161 وحور عين/208 جنات النعيم/208 إلى المرافق/211 إلى الكعبين/211 إلى المرافق/214 إلى الكعبين/225 إذا قمتم/243 فاغسلوا وجوهكم وأيديكم/246 إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم/257 وان كنتم جنبا/258 ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه/270 ولا تقتلوا أنفسكم ان الله كان بكم رحيما/294 فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا/312 لا يمسه إلا المطهرون/315 أناس يتطهرون/315 أزواج مطهرة/315 لا يمسه إلا المطهرون/316 لا يمسه إلا المطهرون/317 الحمد لله رب العالمين/339 فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا/343 +