جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج2-ص1

جواهر الكلام ” في شرح شرائع الاسلام ” تأليف شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة 1266 الجزء الثاني قوبل بنسخة الاصل المخطوطة والمصححة بقلم المصنف طاب ثراه حققه وعلق عليه الشيخ عباس القوچاني نهض بمشروعه الشيخ علي الآخوندي

نام كتاب: جواهر الكلام

تأليف: الشيخ محمد حسن النجفي

ناشر: دار الكتب الاسلاميه

تيراژ: 1500 جلد

نوبت چاپ: دوم

تاريخ انتشار: بهار 1365 چاپ از: چاپخانه خورشيد آدرس ناشر: تهران، بازار سلطاني، دار الكتب الاسلاميه تلفن 520410 – 527449

+ فهرست عناوين وجوب ستر العورة وحرمة النظر اليها / 2 ما يستثنى من وجوب ستر العورة / 4 استحباب ستر البدن حال التخلي / 6 حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلي / 7 عدم الاعتبار بما جعله الشارع قبلة في بعض الاوقات / 8 عدم الفرق بين الصحاري والابنية / 8 عدم حرمة استقبال القبلة للمستبرئ والمستنجي والمبطون والمسلوس / 11 عدم حرمة استقبال القبلة لخروج أحد الاخلاط أو الحقنة مع خلوه عن الحدث / 12 وجوب معرفة القبلة مقدمة لترك استقبالها حال التخلي / 12 دوران الامر بين الاستقبال والاستدبار وبينهما وبين تكشف العورة / 12 عدم وجوب تجنيب الاطفال عن استقبال القبلة واستدبارها / 12 وجوب الانحرام عن القبلة في موضع قد بني مواجها لها / 13 الاستنجاء / 13 وجوب غسل موضع البول بالماء وعدم كفاية غيره / 14 وجوب مسح موضع البول بما يزيل العين عند العجز عن الماء / 16 بيان أقل ما يجزئ من الماء في إزالة البول عن المخرج / 17 وجوب التعدد لا زالة البول عن المخرج / 20 مقدار ما يعتبر من الماء في غسل بول الرضيع الغير المتغذي بالطعام / 21 هل يجري الحكم في كل ما كان مخرجا للبول أم لا ؟ / 22 وجوب غسل مخرج الغائط بالماء تخييرا حتى يزول العين والاثر / 22 بيان المراد من الاثر / 24 عدم وجوب إزالة الرائحة / 27 عدم كفاية غير الماء إذا تعدى الغائط عن المخرج / 28 بيان شرائط الاستنجاء بالاحجار / 31 التخيير بين الماء والاحجار إذا لم يتعدى الغائط عن المخرج / 33 الاستنجاء الماء أفضل عند عدم التعدي / 33 الجمع بين الماء والاحجار أكمل / 34 عدم كفاية الاقل من ثلاثة أحجار / 35 بيان ما يستنجى به / 39 وجوب إمرار كل حجر على موضع النجاسة / 41 كفاية إزالة العين دون الاثر في مورد جواز الاستنجاء بالحجر / 42 عدم إجزاء ثلاثة أحجار إذا لم يحصل بها النقاء / 42 وجوب إكمال ثلاثة أحجار ولو نقي بدونها / 42 كفاية استعمال الحجر الواحد من ثلاث جهات وعدمها / 42 بيان فروع المترتبة على الكفاية وعدمها / 45 جواز استعمال الحجر المستعمل وعدمه / 46 عدم جواز الاستنجاء بالاعيان النجسة والمتنجسة / 48 عدم جواز الاستنجاء بالعظم والروث / 48 عدم جواز الاستنجاء بالمطعوم / 50 عدم جواز الاستنجاء بمالا يقلع النجاسة / 53 استحباب تغطية الرأس حال التخلي / 55 استحباب التسمية حال التخلي / 56 استحباب تقديم الرجل اليسرى عند دخول الخلاء / 57 استحباب الاستبراء / 57 استحباب الاستبراء للنساء وعدمه / 58 استحباب الدعاء عند الاستنجاء وعند الفراغ / 59 استحباب تقديم اليمنى والدعاء عند الخروج / 59 كراهة التخلي في الشوارع والمشارع / 59 كراهة التخلي تحت الاشجار المثمرة / 60 كراهة التخلي في مواطن النزال ومواضع اللعن / 61 كراهة استقبال الشمس والقمر للمتخلي بفرجه / 62 كراهة استقبال الريح بالبول / 65 كراهة البول في الارض الصلبة / 66 كراهة البول في ثقوب الحيوان / 67 كراهة البول في الماء الجاري والراكد / 68 كراهة الاكل والشرب والسواك حال التخلي / 70 كراهة الاستنجاء باليمين / 70 كراهة الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله تعالى / 71 حرمة الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم الله إذا كان موجبا للتلويث / 72 كراهة الكلام حال التخلي إلا بذكر الله تعالى / 73 عدم كراهة قراءة آية الكرسي حال التخلي / 74 عدم كراهة الكلام لحاجة يضر فوتها / 74 عدم كراهة الحمد بعد العطس / 74 استحباب حكاية الاذان حال التخلي / 74 كراهة تطميح الرجل ببوله من سطح أو مكان مرتفع / 74 كراهة البول قائما والتخلي على القبر وبين القبور / 75 كراهة طول الجلوس على الخلاء / 75 كراهة استصحاب الدرهم الابيض الغير المصرور / 75 بيان المراد من النية المعتبرة في الوضوء / 75 عدم اعتبار اللفظ في النية / 77 لزوم الاخطار في النية وعدمه / 79 هل يعتبر قصد الوجوب أو الندب في النية أم لا ؟ / 81 اعتبار القرية في النية / 86 وجوب نية رفع الحدث والاستباحة وعدمه / 89 عدم اعتبار النية في تطهير الثياب وغير ذلك / 93 كفاية الطهارة لو ضم إلى نية التقرب الضمائم المباحة وعدمها / 95 لزوم الاخلاص وعدم الرياء في النية / 96 حرمة العجب / 100 عدم فساد النية مع ضم الضمائم الراجحة / 102 وقت نية الوضوء / 103 تضيق وقت النية عند غسل الوجه / 105 وجوب استدامة حكم النية إلى الفراغ / 105 كفاية وضوء واحد بنية التقرب عن أسباب متعددة / 110 تداخل الاغسال / 114 تحديد الوجه / 137 بيان معنى النزعتين والعذار والمارض / 139 بيان مواضع التحذيف والذقن والصدغ / 140 بيان كلام البهائي عليه الرحمة وما يرد عليه / 141 اعتبار مستوي الخلفة في غسل الوجه / 147 وجوب الغسل من الاعلى إلى الاسفل / 148 عدم وجوب غسل ما استرسل من اللحية / 153 عدم وجوب تخليل اللحية / 155 عدم وجوب تخليل اللحية لو نبتت للمرأة / 159 وجوب غسل الذراعين والمرفقين إصالة لامقدمة / 159 وجوب الابتداء من المرفق وعدم كفاية النكس / 162 من قطع بعض يديه غسل ما بقي من المرفق / 163 من قطع يده من المرفق سقط غسلها / 165 من كان له ذراعان دون المرفق أو أصابع زائدة أو لحم نابت أو غير ذلك وجب غسل الجميع / 166 من كان له فوق المرفق شيء زائد لم يجب غسله / 166 من كان له يد زائدة وجب غسلها / 167 كفاية المسمى من مسح الرأس / 170 استحباب مسح الرأس بمقدار ثلاث أصابع / 173 اختصاص المسح بمقدم الرأس / 178 اشتراط كون المسح بنداوة الوضوء / 181 اشتراط جفاف الممسوح وعدمه / 187 أخذ الماء للمسح من محال الوضوء / 189 استئناف الوضوء لو لم يبق نداوة للمسح في محال الوضوء / 194 استحباب مسح الرأس مقبلا / 195 عدم كفاية الغسل عن المسح / 198 جواز المسح على الشعر / 201 عدم كفاية المسح على الشعر الغير المقدم / 203 عدم كفاية المسح على الحائل / 204 مسح الرجلين / 206 وجوب مسح القدمين من رؤوس الاصابع إلى الكعبين / 208 معنى الكعبين / 215 كفاية مسح القدمين منكوسا / 224 وجوب الترتيب بين مسح القدمين وعدمه / 226 هل يجب المسح باليدين أو تكفي يد واحدة ؟ / 230 وجوب مسح القدمين إذا بقي منهما شيء / 230 عدم جواز المس على الحائل / 232 هل الشعر في ظهر القدم من الحائل أم لا ؟ / 234 جواز المسح على شراك النقل وعدمه / 235 جواز المسح على الخف للتقية وعدمه / 236 هل يشترط في التقية عدم المندوحة أم لا ؟ / 238 يعتبر في المسح على الخف ما يعتبر في المسح على البشرة / 239 جواز المسح على الخف للضرورة وعدمه / 240 وجوب إعادة الطهارة إذا زال التقية والضرورة وعدمه / 242 وجوب الترتيب بين الاعضاء / 246 وجوب الموالاة وبيان المراد منها / 242 وجوب الغسلة الواحدة واستحباب الثانية / 266 ان الغسلة الثالثة بدعة / 276 عدم اعتبار التكرار في المسح / 281 كفاية مسمى الغسل / 283 وجوب إيصال الماء تحت الحاجب / 287 وجوب إيصال الماء تحت الجبيرة في مورد الامكان بالنزع أو التكرير / 291 كفاية المسح على الجبيرة في مورد عدم إمكان النزع والتكرير / 293 هل يشترط في المسح على الجبيرة أن يكون بالكف أم لا ؟ / 298 لا فرق في المسح على الجبيرة بين كون المحلل طاهرا أو نجسا / 299 هل يجب التخفيف في الجبيرة لو كانت خرقا متعددة أم لا ؟ / 300 هل يجري على الحاجب الذي لا يمكن إزالته حكم الجبيرة أم لا ؟ / 302 هل الجرح المكشوف يلحق بالجبيرة أم لا ؟ / 304 إذا تعذر المسح على البشرة فهل يجب وضع شيء والمسح عليه أم لا ؟ / 305 إذا تعذر وضع الجبيرة فهل ينتقل إلى التيمم أو يكتفى بغسل ما حول الجرح / 306 إذا زال موجب لجبيرة استأنف الطهارة / 310 عدم جواز مباشرة الغير في الوضوء مع الاختيار / 311 جواز مباشرة الغير في الوضوء مع الاضطرار / 313 حرمة مس المحدث كتابة القرآن / 314 حرمة مس المحدث أسماء الله تعالى / 316 هل يجب منع الصبيان عن مس كتابة القرآن أم لا ؟ / 316 المدار في المس على العرف / 317 المسلوس هل يتوضأ لكل صلاة أم لا ؟ / 319 المبطون إذا تجدد حدثه في الصلاة هل يتطهر ويبني أم لا ؟ / 325 استحباب وضع الاناء على اليمين / 328 استحباب الاغتراف باليمين / 329 استحباب التسمية والدعاء حال الوضوء / 330 وقت التسمية عند الشروع في الوضوء / 332 استحباب غسل اليدين قبل إدخالها الاناء من حدث النوم أو البول مرة ومن الغائط مرتين / 332 استحباب المضمضة والاستنشاق / 335 التثليث في المضمضة والاستنشاق مستحب في مستحب / 337 هل يشترط تقديم المضمضة على الاستنشاق أم لا ؟ / 338 استحباب الدعاء عند المضمضة والاستنشاق / 338 استحباب الدعاء عند غسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين / 339 استحباب بدأة الرجل بغسل ظاهر ذراعيه في الغسلة الاولى وفي الثانية بباطنهما و المرأة بالعكس / 340 استحباب كون الوضوء بمد من الماء / 341 كراهة الاستعانة بالغير في الوضوء / 343 المدار في الاستعانة هو العرف / 344 كراهة التمندل بعد الوضوء / 345 هل يختص الكراهة بالتمندل أو يتعدى إلى مطلق مسح بلل الوضوء عن الاعضاء؟ / 346 هل يقتصر على المسح أو مطلق النجفيف ؟ / 346 حكم من تيقن الحدث وشك في الطهارة / 347 الظن مساو للشك في غير المعتبر منه شرعا / 349 قاعدة الفراغ / 349 حكم من تيقن الحدث والطهارة وشك في المتأخر منهما / 350 الفرق بين العلم بتأريخ أحدهما وبين الجهل به / 353 من تيقن ترك غسل عضو أو مسحه أتى به وبما بعده / 354 من شك في فعل شيء من أفعال الوضوء وهو على حاله أتى بماشك فيه / 354 لافرق بين أفعال الوضوء من النية وغيرها / 356 مساواة الظن الذي لم يقم على اعتباره دليل شرعي للشك في المقام / 358 كثير الظن مساو لكثير الشك في المقام / 359 من تيقن فعل الطهارة وشك في الحدث بعدها لم يعد الوضوء / 359 من شك في شيء من أفعال الوضوء بعد انصرافه لم يعده / 359 هل يكون فرق بين الجزء الاخير وبين غيره في قاعدة الفراغ أم لا ؟ / 361 جريان قاعدة الفراغ في كل فعل مركب الذي يكون توالي فعل الاجزاء شرطا في صحته / 362 الشك في الشرائط كالشك في الاجزاء في قاعدة الفراغ / 363 من ترك غسل النجو أو البول وصلى أعاد الصلاة عامدا كان أو ناسيا او جاهلا / 364 عدم وجوب إعادة الوضوء عند ترك الاستنجاء من غير فرق بين العمد والنسيان / 367 حكم من جدد الوضوء بنية الندب ثم صلى وذكر انه أخل بعضو من إحدى الطهارتين / 369 من تيقن انه أحدث عقيب أحد الوضوءين وصلى مع كل منهما أعاد الصلاتين ان اختلفتا عددا وإن لم تختلفا عددا فصلاة واحدة / 374 لو صلى الخمس بخمس طهارات ثم تيقن انه أحدث عقيب إحداها أعاد ثلاث فرائض / 376 +